药师佛信仰的由来

在佛国世界中，中央娑婆世界、东方琉璃世界和西方极乐世界是最著名的三大乐土。中央娑婆世界是佛祖释迦牟尼的世界。东方之药师佛与西方之阿弥陀佛，是影响最大的两方圣主，在信仰佛教的国度里有着较多的信众。而在南北两方，还没有令人神往的佛国乐土，在佛教历史上的影响也不大。故曰东西有大佛，南北少大圣。我们对阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨西方三圣比较熟悉，对药师如来、日光菩萨和月光菩萨东方三圣也不陌生。现就有关药师佛的知识作一简要介绍。

药师佛的信仰十分古老。早在佛教创立之前，人们就希望能有解救众生疾苦的圣人出世，让芸芸众生能够颐享天年、没有疾病的折磨和困扰。因此，在古代的原始信仰中就有了对医药神灵的的崇拜和敬仰。佛教诞生之后，佛门医药的神系十分庞大，医药神灵的信仰成为了最重的信仰成分。教主如来佛就是大医之王，他在传教过程中运用神力治愈许多信众的各种疑难怪病。可以说，所有的佛和菩萨都有医治众生疾患的神力。只有由于分工的不同，不以医见长而已。普度众生度什么，我认为就是解除众生的一切疾苦，就是让一切善良的有缘众生能够远离疾厄，能够在西方极乐世界和东方琉璃世界的佛国乐土中获得永生。

药师，梵名Bhais!ajyaguru，音译作鞞杀社窭噜。又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。

药师佛之形像，据《药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法》载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护祐受持药师佛名号之众生。

有的寺院供奉之法像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

依唐代义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分。

编辑｜ 李良松

主播｜ 圆净

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