《佛医心质学》——意识:了别与思虑

《佛医心质学》——意识:了别与思虑

第六识名为意识,是人心理活动的综合中心,人的思考、判断、记忆、决定,以至于喜怒哀乐的情绪作用等等,都是第六识的功能。意识是比前五识更高级的心理现象,决定着人类心…

夏季养生要牢记 十不宜

心乱了,病就来了

心乱了,病就来了

当今社会非常浮躁,有太多的人会受到环境的干扰,导致内心不能安宁,整日胡思乱想。有人会每个月都进行体检,怀疑自己是不是患了癌 症,其实,在西方医学没有传入国内之前…

《找到真心的快乐》担当包容才是婚姻

以苦为乐 必得真乐

以苦为乐 必得真乐

大乘菩萨不计自己苦乐,以解除众生的痛苦、清净众生为乐,《华严经·十地品》偈云:不为自身求快乐,但欲救护诸众生。为此,菩萨不但要不畏惧度化众生的困难和艰苦,而且要…
夏季为什么要格外注意饮食

夏季为什么要格外注意饮食

夏天天气炎热,不仅使人食欲下降,同时也使抵抗力有所降低。而且天气热,食品容易腐烂变质,胃肠道疾病最容易乘虚而入。急性胃肠炎是由于细菌感染引起胃肠道炎症的一种疾病…
《佛医心质学》——前五识:感知觉

《佛医心质学》——前五识:感知觉

前五识是指眼识、耳识、鼻识、舌识及身识,相当于心理学中的五种感觉功能。在人类认知结构当中,它们处于最底端,也是最基础的组成部分。眼识,指眼根缘色境所生之识,也就…

对待苦乐的正确态度

《找到真心的快乐》五欲无乐,如狗啮枯骨

《找到真心的快乐》五欲无乐,如狗啮枯骨

总是想着自己的得失、成功、失败,等等,这是执着,执着于自己,无论是对事情的发展,还是对个人的身心健康都有不同程度的影响。通过打坐进入禅定的过程中,讲究忘我。无法…

夏天养生需分清体质

《佛医心质学》——八识心王:认知的主体

《佛医心质学》——八识心王:认知的主体

心王指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八种识,是精神活动的主体。根据精神活动的层次,八识又可分为识、意、心。《成唯识论》中说:“集起名心,思量名意,了别名识…

乐的本质

《找到真心的快乐》嗜欲深者天机浅,心安定者智慧足

《佛医心质学》——唯识学理论系统研究的对象

《佛医心质学》——唯识学理论系统研究的对象

唯识学理论系统研究的对象是以“五位百法”为核心展开的。《成唯识论》卷七中说:“识言总显一切有情各有八识,六位心所,所变相见,分位差别,及彼空理所显真如,识自相故…
夏天为什么要清补?

夏天为什么要清补?

盛夏酷暑炎热,最容易使人伤津耗气。且 “脾主长夏”,“暑必挟湿”,夏令养生,宜采取清补结合的原则,即消暑化湿,益气滋阴。饮食调养宜选用新鲜可口、性质平和、易于消…
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