中医的宗教特质(2)

中医的宗教特质(2)

世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!自古名贤治病,多用生命以…
《佛医心质学》——四谛说之道谛

《佛医心质学》——四谛说之道谛

道谛是早期佛教规定的解脱之路,即通向涅槃之路,被总结为“八正道”,或曰“贤圣八道”,即正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,从身、口、意三个方面规范…
六祖惠能的禅修方法

六祖惠能的禅修方法

六祖的修行,是没有方法的方法,只以某种方式表现,可能以故事来表达,也有以理论来表现。惠能自五祖弘忍处得了衣钵,传承禅法后,立即受五祖指示而逃往岭南,五祖的其他弟…
《找到真心的快乐》生命的真谛是什么?

《找到真心的快乐》生命的真谛是什么?

早在两千六百年前,我们的祖先就认识到了生命的真谛,在一千八百年前就开始形成了生命本能医学。人所共知的《黄帝内经》《伤寒杂病论》 已经是中医认识生命以后,把生命能…
《佛医心质学》——四谛说之集灭二谛

《佛医心质学》——四谛说之集灭二谛

四谛说中的集谛是说明诸苦和人生原因的。人生的种种苦,根本原因在于人的主观上的“业”和“惑”。“业”是指身、口、意等各种善恶之造作,“惑”是疑惑、思惑。集谛的内容…
五祖弘忍的禅修方法

五祖弘忍的禅修方法

五祖弘忍在《修心要论》云:“端坐正念,闭目合口,心前平视,随意近远,作一日想,守真心,念念莫住。”五祖的意思是说心里观想着在平视线外,有一轮落日光景的太阳。太阳…
中医的宗教特质(1)

中医的宗教特质(1)

中医具有强烈的宗教特质,是由它源于中国原始宗教所决定的。人为什么活着?就是为了活着(而不是死亡),这便是人生的第一目标。人从哪里来?到哪里去?在生、老、病、死诸…
《找到真心的快乐》重病之时,新生之始

《找到真心的快乐》重病之时,新生之始

人会得绝症吗?癌症是绝症吗?真的就活不下去了吗?我的答案 是——不!1996 年我患了癌症,包括肠癌、淋巴癌、卵巢癌等 5 种癌症,并且已经到了晚期。有人会问,…
佛教音乐养生

佛教音乐养生

佛教音乐形式各种各样。大致来说,佛教音乐养生包括以下几个内容:(1)梵呗之音。梵呗之音在南北朝时特别盛行,它的曲调是模仿印度佛教音乐创作的,但是用汉语歌词来演唱…
春季养生七大禁忌

春季养生七大禁忌

一忌:衣服脱得太“快”春季气温刚刚回升,但时有反复,而且昼夜温差较大,正是“乱穿衣”的时候。此时,我们经常会遇到脱了棉服就冷,稍微活动一下就热的尴尬时刻。其实,…
《佛医心质学》——四谛之苦谛

《佛医心质学》——四谛之苦谛

四谛说是早期佛教的基础教义,早期佛教不同于当时其他沙门派别将关注的重心放在世界本体论的探讨,佛陀关心的问题,主要集中在关于人的本质和人的解脱方面。佛教的全部学说…
巫与医的渊源

巫与医的渊源

《周礼•春官宗伯第三》云:“男巫,主管望祀——遥望而祝,望衍——遥望而延请神灵来用言语责求,授号——诅祝授以神号,并用茅草从四方招来望祭的神。冬天驱逐瘟疫恶疾,…
佛医心质学理论基础

佛医心质学理论基础

人的心质具体而言由心灵质、心识质、心意质三个层面所构成。心灵质包含了灵性、悟性、气质等方面的特征。灵性指与生俱来的天赋智慧,是人对某些事物或领域具备天生擅长的能…
《找到真心的快乐》阴阳互根互用,生命自我修复

《找到真心的快乐》阴阳互根互用,生命自我修复

我从 1996 年癌症晚期到现在,已经“新生”23 年了,我彻底地从癌症的阴霾中走了出来。通过向很多人讲述我的亲身经历和所见、所思,很 多癌症病人也从疾病的阴影…
老年腰背疼痛,团身滚动常锻炼

老年腰背疼痛,团身滚动常锻炼

腰背痛是老年人的一种常见的病症。引起这种病的原因很多,如长期弯腰工作,腰肌过度疲劳,造成了慢性腰肌劳损;急性腰扭伤后没有及时治愈,留下了慢性腰背痛的病根;老年人…
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