中和养性（2）

中和养性（二）

忿怒过度了，就得设法解决：节制五欲（指五官的嗜欲）除去二凶（指喜怒），不喜不怒，胸怀平正。

——《管子･内业》

《淮南子》说：大怒破阴。

——《三元延寿参赞书》

怒则气逆，甚则呕血。

——尤在泾《金匮巽･气逆失血》

怒气剧炎火，焚火徒自伤。触来勿与竞，事过心清凉。

——《三元延寿参赞书･忿怒》

切切愤怒当止之。盛怒不止就会伤志，健忘，腰背隐痛，不能俯仰屈伸。

——《三元延寿参赞书･忿怒》

大怒伤肝。

——《三元延寿参赞书･忿怒》

养肝主要在于戒忿，这是摄生的第一要法。

——《勿药须知》

多怒就使百脉不定，鬓发枯焦，筋萎，疲劳，到传遍五脏，会导致死亡，不可救药。如能改心易志，可以得生。

——《三元延寿参赞书･忿怒》

食时暴怒，令人神惊，夜梦飞扬。

——《三元延寿参赞书･忿怒》

陶隐居说：道家更有颐生旨，第一令人少嗔。

——《三元延寿参赞书･忿怒》

笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。

——《寿养丛书》

怒甚偏伤气，思多大损神。神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。

——《琐碎录》

大悲伐性。

——《三元延寿参赞书･悲哀》

悲哀忧愁就会心动，心动了，五脏六腑都会动摇。

——《灵枢经･口问》

悲哀太甚，就会胞络断绝而阳气内动，导致心下溃，尿血。

——《三元延寿参赞书･悲哀》

悲哀动中就会伤魂，魂伤就会狂妄得精液不保，日子长了会造成阴缩，拘挛，两胁痛，阳萎。

——《三元延寿参赞书･悲哀》

悲则气逆，膹郁不舒，积久伤肺。

——费伯雄《医醇剩义》

知道者不惑，知命者不忧。

——《淮南子･途言训》

乐易者常寿长，忧险者常夭折。

——《荀子･荣辱》

不能摆脱忧患，就会内外受困，如不及时解决，将会导致死亡。

——《管子･内业》

百忧感其心，万事劳其形。

——费伯雄《医醇剩义》

食时忧愁，令人神惊，梦寐不安。

——《三元延寿参赞书･忧愁》

忧愁不解就会伤意，恍惚不安，四肢不舒服。

——《三元延寿参赞书･忧愁》

女人忧思哭泣，会使阴阳气结，月经时多时少，肤体枯黑。

——《三元延寿参赞书･忧愁》

张道人一百几十岁了，还很健壮。他说：养性之道，不要久行、久坐、久卧、久视、久听；不要过分食饮，不要大沉醉，不要大忧愁，不要大哀思。这叫做能中和。能中和的人，一定长寿。

——《养性延命录･教诫篇》

忧不可忘而可止，止能起到忘的作用。

——李渔《闲情偶寄･颐养部･止忧第二》

止忧之法有五种：一是谨以省过，二是勤以砺身，三是俭以储费，四是恕以息争，五是宽以弥谤。

——李渔《闲情偶寄･颐养部･止忧第二》

止怒最好是读《诗经》，去忧最好是听音乐，节制音乐最好是学礼，守礼最好是守敬，守敬最好是安静。

——《管子･内业》

《淮南子》说：大怖生狂。

——《三元延寿参赞书･惊恐》

恐则气馁，骨节无力。

——《医醇剩义》

大恐伤肾，恐不除会伤志，恍惚不乐，不是长生之道。

——《三元延寿参赞书･惊恐》

选自《儒道佛养生箴言》

编者：艾草

主播：演净

排版：文凤