静坐是最基本的修养方法

无生无灭，是如来清净禅；

诸法空寂，是如来清净坐。

    ——《六祖坛经》

佛学认为静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要的方法。

在佛学中，把人的日常生活统归为四种不同的姿态，就是行、住、坐、卧，称为“四威仪”。在“四威仪”中，“坐”不过是其中的一个姿势而已。要修禅定，不但坐时要定，在行、住时也要能够定才行。不过，在修定的开始阶段，以坐的姿势入门，属最容易的方法了。 

身病是表面，心病是根源

人生活在这个世界上，免不了种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面。凡一切疾病，人们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不够重视。实际上，身病的发生，大部分是由于心虚气弱，而它主要是由于忧思惊怒、心神扰乱所造成的。凡贪食、贪得、贪胜等都足以招致病患，惊伤肝损心，六脉震动，五腑沸腾，因而气血耗损、风寒暑湿也都趁虚而来。

各种药物，只能救治身病于一时，假使不从根本治疗，那么虽一时痊愈，而致病的根源未去，仍随时有遭其侵袭的危险。人们在忙于生活、事业之余，不知设法安定思想，除却烦恼，甚至有贪得无厌、纵欲忘身的，如此处处与自己过不去，神志既然涣散，气血便失调和，因此往往遭受疾病羸弱的痛苦，非常可叹可惜。 

去除主观和迷妄，获得心境的安乐

据研究，人在精神好的时候，可以分泌出一些有益的激素——酶和乙酞胆碱，这些物质有利于身心健康，能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到很好的状态。相反，若终日郁闷忧伤，贪嗔痴疑慢，就会使这种有益激素分泌紊乱，内脏器官功能失调，发生胃痉挛，引起血压升高，造成冠状动脉闭塞，特别容易诱发心脏病。所以我们要身体健康，自应去除疾，要除病就须先补气，要补气就须先养性，要养性就须先去除烦恼妄心，使心不动摇，自然精气内充，抵抗力强，疾病就无从发生了。

而静坐修行则可以使人散乱的心念，逐步归于凝定，心定则气和，气和则血顺，不但可以祛病强身，而且可以去除主观和迷妄，获得心境的安乐，所以说，静坐是养身的一种非常重要的方法。

选自《佛教养生秘笈3》

摘编：曾艳

主播：婧婧

图文：宁宁