坐禅是修身养心的重要方法

       何谓坐禅？《坛经》上说：“此法门中，一切无碍。外于一切境界上，念不起为坐，见本性不乱为禅。”

       坐禅、禅定，就是将“自我”一层又一层剥光妄念，最后根本无物可让你暴露，内心平静而清澈，故称开悟。

      佛家讲究坐禅，其说不一。有书载言为：释迦牟尼苦修6年未获正果，后来去林中菩提树（在古印度极为普通的毕钵罗树，即我国的榕树）下静坐，悟道成佛，便是最初的禅定。

      其实，早在佛教产生之前的瑜伽术，也是有静坐的，只不过那仅是一种功法，相当于中国的气功。而禅定重在开悟，着重心性，“即心即佛”。禅早于佛教，禅定在印度各教派中均要修习，可见它有共通性、实用性，而且沿袭了几千年。现今的禅法，也不是完全意义上的早期佛教的禅定。释迦牟尼精通各教派的禅法，加以兼收并蓄，成为佛教禅法。而中国禅宗的禅，到了六祖慧能一花五叶，各有侧重，相互为用。尤其是藏传佛教中的密宗禅，气功高强，又独树一帜。

       据《东方养生》杂志刊载，1993年10月，刘半岷由东北赴藏，一特异人对他说：“你西行必得大法。”他到了西藏，果然被一法王请上南迦巴瓦峰，那里是红教宁玛派传承的圣地，山洞和地下有许多“伏藏”，记载有秘密修持法。法王已80多岁，思维敏捷，乐观幽默。一手拿金刚杵，一手持铃，默默地看了他许久，传给他一句咒语，要他念到有一种声波频率出来。

       佛家坐禅，重在开悟，“止”、“观”双修，由“戒”生“定”，由“定”生“慧”，这才是坐禅的真正目的。从客观效果的另一点讲，坐禅的确能防病、治病、养生。佛教坐禅，表面看是为自己，实则要“自度度人”、“济世利民”、“利乐有情”。主客观一致，便使许多高僧大德的出现成为可能。

      盘脚打坐，在生理方面可以使血液运行顺畅，心理方面也归于精神集中，促使心理健康，祛病延年。身病的发生，大部分由心病引起。心绪烦乱，心情抑郁、愤怒会招致心虚气弱；贪食、贪得、争强好胜，会使肝火旺盛，耗损气血，风寒暑湿会乘虚而入。这就须先补气，心定则气和，气和则血胜。

      盘脚打坐能澄清思虑，增进健康，是修身养性的一种重要方法。它通过入静，协调体内各器官的功能，使其处于一种平衡状态，从而增强身体机能。

选自《佛教养生秘笈3》

编辑:  曾艳

播音:  慧敏

排版:  冬霞