《佛陀医案》之太子舍己救治众生案（1）

       佛告诸比丘：我不但今除众生病饥渴之患，过去世时亦复如是。乃往过去无数世时，此阎浮提有大国王名曰梵天。阎浮提八万四千诸小国王，有二万夫人，婇女一万。无有太子，昼夜愁忧。

       祷祠神祇梵天、天帝、摩诃霸梨天诸大神、日、月、天、地，因乃得儿。时子生，皆端正殊好，有大人相，名大自在天。为人慈仁，聪明智慧。世之典籍、星宿变运、日月博蚀一切技术，莫不通达。复学医术，和合诸药，宣令国中诸有病者悉来诣我，当给医药、饮食、占视。人民闻令，诸有病者尽诣太子。国中大小，皆悉欢喜，莫不叹德。更不向余医，轻慢余医。诸医师辈尽皆嗔恚妒忌太子。当于是时，举阎浮提人民疫病，加复谷贵，集诸医药不能令差，人民死者日日甚多。王大愁忧，命召诸医，问其方药。时有一医妒王太子者，心自念言：今此太子是我怨家，今乃得便。即白王言：“更有一方，试尽推觅。”王便可之。即时便去，明日乃还，前白王言：“推得一方，若使大王得服之者，众病必除。”王即告言：“须何等药，便试说之。”医答王言：“当得从生以来仁慈愍众生、未曾起于嗔恚意者，当用其血和药服之，得其两眼用解遣鬼众，病乃差。”王即答言：“从生以来不起嗔恚，此实难有。此事甚难，不可得也。”太子闻之，白父王言：“此事易耳，不为难得。”太子白王言：“我是父王之子。我从生以来，不曾恚嗔加害于人，常慈愍一切，初无恶相。

       我身非常，而无坚固，不久会亦当死。唯愿大王，听我为药除众生病。”王便答言：“我无子息。祷祠诸天、日月星辰、四山五岳，因乃得子。今宁亡身失国，终不听汝。”太子便白父王言：“我求佛道：今我以血施与众生，持此功德，佛诸经法尽当解了。我今以此肉眼施与众生，以此功德，当得如来智慧之眼，当为一切而作正导。大王虽无太子，故得为王。若使国土无有人民，为谁作王。使诸人民众病悉除，亦使父王无有忧愁。”王复悲泣，答太子言：“今我宁弃国王位，可哀之子实不能舍。”于是太子长跪叉手，白父王言：“今我求于无上正真之道。若使爱惜臭秽之身，云何得解如来智慧深妙之法，云何当得一切慧眼。唯愿父王，莫得却我无上道心。”

       父王默然，更无所说。医白王言：“我试取血，持用和药，与诸病人。若便得差，乃出其眼。若不差者，不须出眼。”于是太子刺臂出血，作誓愿言：“我以此血除众生病，持此功德用成无上正真之道。审成佛者，一切众生服此药者，病当除矣。”便以血和药，与诸病人，病皆除愈。医便白王：“其有病人服此药者，皆悉除矣。目前现事，可不信也！”时阎浮提八万四千诸小王臣民，闻大王太子自出其眼，愍救一切，莫不悲泣。皆悉来集，长跪叉手，白太子言：“唯愿大王太子。我曹宁自放舍身命，不使太子毁其眼目。汝之慈愍一切众生，不久成佛。愿莫自毁坏其眼目。”于是太子谏谢诸王臣民：“今我以此血肉之眼除众生病，持此功德用求佛道。我成佛时，当除汝等身病、意病。莫得却我无上道心！”尔时诸王一切臣民，闻是语已，默然而住。

选自《佛说菩萨本行经》卷下

编辑：圣智 

播音：静雯

排版：冬霞