《佛陀医案》之太子舍己救治众生案（2）

      太子敕左右设施解具，欲挑其眼。语左右人言：“谁能挑我眼者？”左右人民皆辞不能。时医妒太子者答言：“我能。”太子欢喜，报言：“甚快！”持刀授之。语医者言：“挑眼着我掌中。”便挑一眼着太子掌中。

      于是太子便立誓言：“今我以此肉眼施与众生。不求转轮圣王，不求魔王，不求梵王色声香味细滑之乐，持此功德用求无上正真之道。使我得成一切智眼，普为十方无量众生作大医王，除去一切众生身病、意病，施众生智慧之眼。审如我心所愿者，一切众生病皆除愈。”作是语已，即便持眼着于案上。父母见之，即便闷绝，良久乃稣。诸王臣民举声啼哭，动于天地，宛转自扑，或有迷闷绝者。适欲举刀更挑一眼，应时三千大千世界为大震动，三界诸天皆悉来下。见于菩萨为众生故自挑其眼而血流出，无数诸天皆悉悲泣，泪如盛雨。时天帝释到太子前问太子言：“汝今慈愍为众生故，不惜身命出其肉眼。如是勤苦，实为甚难，所作功德，欲求何等？求转轮王、天帝、魔王、梵天，王子求何等愿耶？”太子答言：“不求圣王、天帝、魔王、梵天王也，不求三界色声香味细滑之乐，持此功德用求无上正真之道。为十方一切众生作大医王，普除一切众生身病意病，施与众生智慧之眼，普离生死一切诸患。”时天帝释、一切诸天赞言：“善哉善哉，甚快难及。如汝所愿，成佛不久。”时天帝释即取其眼，还用持着太子眼中。于时太子眼即平复，绝更明好，踰倍于前。无量诸天即以天花而散其上，莫不欢喜。父王及母、夫人、婇女、诸王、臣民，皆大欢喜，踊跃无量。时天帝释敕比婆芩摩大将军，逐诸疫鬼，尽还大海。一切病者，皆悉除愈。天帝便雨种种饮食，次雨谷米，次雨衣服，次雨七宝。一切众生，病尽除差，皆悉饱满，无饥渴者。人民欢喜，国遂兴隆。却后数年，父王命终。便登王位，坐于正殿，七宝自至，为转轮王，主四天下，莫不蒙庆。所作功德，现世获之。”

       佛告诸比丘：“尔时太子大自在天者，则我身是。尔时父王梵天者，则今父王白净是。尔时母者，今我母摩耶是。尔时医挑我眼者，今调达是。尔时阎浮提人民者，今毗舍离国、摩竭国人民是。而我尔时亦除其病饥渴之困，我今亦复除去众生身病、意病，亦使众生普得慧眼立于道证。菩萨行檀波罗蜜，勤苦如是。”时诸比丘闻佛所说，皆大欢喜，为佛作礼。

     【释要】 读过本案，使人悲喜交加，感慨万分。这个故事告诉人们：只有敢为天下苍生献身的人，才有可能成为普天之下共同景仰的圣人。佛是什么，佛就是圣人，就是大觉大悟的圣人。佛陀的伟大，在于有一颗悲悯天下众人疾苦的心，在于有一种让人永远崇敬不已的人格魅力。相比之下，那位心怀嫉妒，恶意相害的医者，显得是那么的渺小、那么的猥琐。害人者终将害己，心怀天下者必将在天地间得到永生。太子勤奋好学、医术精湛，又有一颗纯洁善良的心，同时还能无怨无悔地将自己的血肉、自己心爱的眼睛都奉献给黎明百姓，这种悲壮足以惊天地、泣鬼神。同时，本案也说明了邪不胜正。在天帝的护佑下，太子获得了更大的智慧、更明亮的双眸。太子是谁？太子就是释迦牟尼自己。我们可以从本案中得到这样的启示：一个伟大的人，一定有一颗善良的心、慈爱的心和充满智慧的心。医为仁术，医者必须像大医之王——佛陀那样，舍身为民、利济苍生。

选自《佛陀医案》  

编辑：圣智 

播音：静雯

排版：冬霞