《佛陀医案》——佛为病比丘灌顶获安案

      尔时，世尊住王舍城竹林精舍。有一比丘身患恶疮，形体周遍，脓血交流，众所恶见，人不亲近，移置疏弊低小房下。

       世尊知已，即以神力蔽诸大众，令无知者。如来独往病比丘所，善言慰喻：“须水洗之。”时帝释天主与诸天子，在善法堂评议政事。佛以威神加被令知，即以无量百千眷属，作天妓乐前后围绕，从空而下，来诣佛所。问讯慰劳，头面礼足，手持众宝，所成澡缾贮满香水，奉迎世尊，伫立一面。尔时，如来即舒百福相、庄严臂，于五指端放大光明，远召诸天皆悉云集，及于顶门复放净光照病比丘，蒙光触身，所苦即愈，疮溃脓血悉得清净。合掌归命，求哀发露，愿佛慈愍灭我重罪。时天帝释以前宝缾，长跪奉献。世尊受已，右手注水灌比丘顶，复以左手按摩其身。

        时病比丘所染沈瘵，随如来手即得平复。得平复已，欢喜无量。志心称念：南无释迦牟尼、南无大慈悲父、南无最胜医王，令我今日身病得瘥。唯愿如来以本愿力哀怜摄受，施与法药袪我心病，所有重障消灭无余。尔时佛告彼比丘曰：“我今为报汝昔深恩，复为开演苦集灭道四圣谛法，示相劝修，作证圆满，实时获得阿罗汉道，三明六通具八解脱。”时天帝释及诸大众，闻是说已，皆堕疑网。今者如来，枉劳神德，洗病比丘疮溃脓血。复言：我今为报汝昔深恩，愿为尔等分别解说。佛言：“天主，乃往古昔无量世时，有一聚落名曰增广，地唯沃壤，民多富乐，其中所止皆上种姓，尊一耆年为断事者。未久，有一老优婆塞，忽为恶人横相谋害，将付囚执。众念无辜，诣断事前，明察释放。当其危难，即得免脱。是故我今作如是说，天帝当知。昔断事者，岂异人乎？病比丘也。彼优婆塞临难获免，今此会中我身是也。是故菩萨经无量世，而于小恩常思大报，乃至成佛未曾废忘。”      时天帝释闻佛说已，心大欢喜。诸来大众作天妓乐，各还所止，礼佛而退。（出自《菩萨本生鬘论》第四卷，圣勇菩萨等造）

        【释要】 “于小恩而思大报”，这就是佛与菩萨的伟大情怀。佛教讲因果、讲轮回、讲报应，认为这是任何人也逃脱不了的天地之道。善因结善果，恶因结恶果。有的人前世做一点好事，现实得到了丰厚的回报；而有的人今生干了一点坏事，来世将受到诸般地狱的折磨。某比丘身恶疮遍布全身，腐烂溃败，脓血横流，众人唯恐避之不及。在这种情况下，佛陀用右手注水为其灌顶清洗，用左手按摩其身，并以法力使之平复如初。当众天人感到困惑不解时，佛陀告诉大家：受人恩惠，须思回报，即便成佛，也不能够废忘。正所谓“滴水之恩当涌泉相报”。

选自《佛陀医案》

编辑：圣智 

播音：静雯