《佛陀医案》——长者子身体生疮缘案

      佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计。选择高门，娉以为妇。种种音乐，以娱乐之。

      足满十月，产一男儿。身体有疮，甚患苦痛，呻号叫唤，未曾休息。年渐长大，疮皆溃烂，脓血横流，常患疼痛。因为立字，名曰呻号。父母怜愍，设诸方药。虽加疗治，疮无除愈。年渐长大，闻诸人语，祇桓精舍，有好良医，善疗众病，能令除愈。寻即往至，诣祇桓中，见佛世尊。三十二相、八十种好，光明晖曜，如百千日。心怀喜悦，前礼佛足，却坐一面。佛即为说五盛阴苦，是疮是痈，如毒箭入心伤害于人，皆是众病之根本也。时呻号子，闻佛世尊说是语已，深自咎啧，向佛世尊，忏悔罪咎，疮寻除差。心怀欢喜，求索出家。佛即告言：善来比丘，须发自落，法服着身，便成沙门。精懃修道，得阿罗汉果。时诸比丘，见是事已，白佛言：世尊，今此呻号比丘，宿造何业？初产之时，身有恶疮，脓血横流，甚可恶见。复以何缘？出家得道。尔时世尊，告诸比丘：汝等谛听，吾当为汝分别解说。乃往过去无量世时，波罗奈国有二长者，各悉巨富，资财无量。因相忿诤，其一长者，大赍珍宝，贡奉与王。王纳受已，谗彼长者：彼人恶心，常怀奸谋，规欲害我，唯愿大王听我任意治彼长者。王即然可，寻至其家，执彼长者。系缚搒笞，楚毒无量，举身伤破，脓血横流，痛不可言。时彼长者，既得免已，深自思惟。有身皆苦，众恶所集，多诸灾祸，甚可厌患。我于彼人，无大怨雠，横见伤毁，乃至如此。即自思惟，诣山林中，观察有为皆是无常，深悟解空，成辟支佛。视诸怨亲，心皆平等；念彼长者，加恶于我，将来之世，堕于地狱，受大苦痛。我今当往为现神变，令彼开悟。作是念已，诣长者前，踊身虚空，作十八变。时彼长者，见是变已，深怀渴仰，倍生信敬。即请令坐，为设肴膳种种供养，向辟支佛忏悔先罪。

      佛告诸比丘：欲知彼时向彼国王谗其长者考掠榜笞者，今呻号比丘是。尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（选自《撰集百缘经》第十卷，吴月支优婆塞支谦译）

      【释要】这是一则典型的业因所致之疾病。身患恶疮，脓血横流，经久不愈，这是何等痛苦的事！为什么“呻号”从出生伊始就会有这样的痛苦？究其缘由，乃为因果之报应。因为在“乃往过去无量世时”，某长者陷害另一长者，导致其被拘禁拷打，“举身伤破，脓血横流，痛不可言”。对此，某长者在轮回中应有此报，这是任何人都无法逃脱的业因。因此，我们今生在身体上所遭受的种种痛苦、在心理上所遭受的种种折磨，都要从根源上去寻找宿根和孽债，并坦然去面对它，只有这样才能得到佛与菩萨的垂怜与关爱，才能在六道的轮回中得到好的果报。

编辑：圣智 

播音：静雯

排版：冬霞