除烦恼得清净

       《增一阿含经》卷六说：贪欲病者用不净治；瞋恚病者用慈心治；愚痴病者用智慧治。

       “不净”为什么可以治贪欲。众所周知，贪毒显现起于自己对某样东西的爱好。我们爱好它,无非觉得它好，它美，它能给我们带来快乐。要根治贪欲,首先要让我们从喜欢转换为不喜欢、厌恶，这样才能从根本上浇灭贪婪的欲念。佛教的“不净观”，就是专门使我们对原本喜欢的东西产生厌恶的情绪，由此不再贪恋。

      再看看慈心是如何对治瞋恚的。我们知道，“慈”就是给予一切众生快乐，《瑜伽师地论》八十四卷云：“以慈心者，为欲令彼得乐义故。”慈心就是想要让别人得到快乐的心。要让人家快乐，当然不能向他人随便泼洒怒气，也应该远离仇恨，那么自然就不会有瞋恚了。

      对于三毒中“愚痴”，《增一阿含经》提出用“智慧”来对治，这是显而易见的。佛经中有许多故事说明讽刺愚人，崇尚智慧，为人们所熟悉。这里想强调的一点是，佛教所谓的愚痴人，不是指像牛、羊那样愚痴，而只是不能领悟佛法真谛，内心怀有种种邪见的人。对于这样的愚人,《大智度论》认为应该用佛教的“因缘”观念去对治，让他们认识到世界的真相。

选自《清静自在佛教养生观》

编辑：豆包儿

播音：婧婧

排版：冬霞