何来烦恼？

      生活中，你大概会遇到不如意的事，心里头很容易产生烦恼，它们会搅得你心神不宁。即使过着优越的物质生活，你也会被烦恼弄得食不知味，睡不安枕。其实，各种职业、各种身份的人，都会面临不同的烦恼。红道指做官，黄道指经商，黑道指从事科学研究的高学历人员。我们不妨先来看看做官的，经商的，搞科学研究的这三类人各自面临怎样的烦恼。

     做官，是许多人都羡慕和向往的。你看，官员们掌握着权力，拥有常人所没有的种种待遇，外出总有人前呼后拥，好不风光！然而，领导拥有很大权力，自然也肩负着极大的责任，工作辛苦，战战兢兢。所受的牵制多，面临的人际关系复杂，事事必须谨慎为之，面对财、色等诱惑，还得经得起考验。由此看来，风光背后烦恼却也不少。

     那经商又如何呢？和做官比起来，经商的人何其自由啊！只要赢得财富，照样可以让人刮目相看。常言道无商不奸，虽然有些夸张，但也道出了商场上的部分实情。今天是拥有亿万资产的富豪，明天就有可能沦为身无分文的穷光蛋。可见，经商并不像我们想象的那样轻松，财富的获得，需要付出常人难以体验的艰辛。当你拥有巨额财富的时候，烦恼也会随之而来。

     再说拥有高学历，从事科学研究者。虽说近年来，这类人的经济条件有极大改善，其中有相当一部分人在付出了艰辛的努力之后，也尝到名利双收的滋味，但是科研人员日常面临的压力也不可小觑。如今从事科研，在每一个阶段，除了研究本身的难度之外，还要应付各种各样的考核、评估。这给人们带来很大的烦恼和困扰。

     人人都有烦恼，我们无时无刻不被烦恼所困扰。只有明白烦恼的根本来源，才能采取对治的方法。佛教认为：人的烦恼，无论是工作方面，还是生活方面，都来源于人内心的“三毒”：即贪、瞋、痴。印顺法师《成佛之道》一书第四章有这样一首偈颂：烦恼贪瞋痴，不善之根本，痴如醉如迷，瞋重贪过深。

     贪、瞋、痴是一切不善的根本，所以又叫“三不善根”。一切烦恼由此而生。“贪”往往是过度放纵欲望，去追求那本不属于自己的东西，人的物质需求终究是有限的，假如妄想将所有喜欢的都占为己有，恐怕最后连原本属于自己的那些也得不到。

   “瞋”是发怒的意思，就是对自己不喜欢的、讨厌的东西所产生的情绪。《佛说决定毗尼经》：“宁起百千贪心，不起一瞋恚。”贪心只不过是自己的一种欲求，而瞋恚则是对别人的憎恨，施加在他人身上，危害更大。

   “痴”原本有多种含义，比如我们说痴情等等，未必都是坏的。佛家所说的痴，则是指不明事理，颠倒妄想。

    《成唯识论》卷六说：“诸烦恼生，必由痴故。”烦恼是一己之事，痴愚往往会酿成大祸。贪、瞋、痴既然有百害而无一利，还给人的心灵带来巨大的困扰，我们就要想办法来驱除它们。

选自《佛教养生观》

编辑：豆包儿

播音：婧婧

排版：冬霞