如何培补人体正气——协调阴阳

     阴阳，是中医学里最重要的概念，它原属于我国古代的哲学范畴，是对天地间万事万物。每种状态中存在的两种对立的组成形式的概括。所谓阳，一般是指活动的、上升的、明显的、进行性的、机能亢进的，或属于功能方面的；所谓阴，一般地是指沉静的、下降的、隐晦的、退行性的、机能衰减的，或属于器质方面的。举例说“天为阳，地为阴”，因为天在上而清故属阳，地在下而浊故属阴；又比如“水为阴、火为阳”，因为水性寒而下走，故属阴； 火炎热而上炎故属阳。

     所谓协调阴阳，就是要使阴阳平衡、稳定，其一是指机体自身各部分间的正常生理功能的动态平衡；其二是指机体功能与自然界物质交换过程中的相对平衡。正如恩格斯所指出的：“物体相对静止的可能性，暂时平衡的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。”关于这一点，在《黄帝内经》里早就指出：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”平，和也；秘，密也；平秘，即平和协调的意思；精神乃治，就是精神活动正常。离决，分离决绝。阴阳的协调破坏，到了分离决绝的地步，则精气竭绝，生命终结。本句的意思是，只有阴阳和平固密，精神才能活而不乱，如果阴阳分离决绝，人的精气也就竭绝了。这句话具有十分重要的意义，因为这是对于人体生理、病理的高度概括，说明调和阴阳在保持人体健康、防止疾病的发生方面有着重要意义。因此，对于养生来说，就是运用阴阳平衡规律，协调机体功能，达到内外协调平衡。怎样使阴阳协调平衡呢?

（1）要阴盛、阳盛、泻其偏盛；阴虚、阳虚，补其偏衰。

     中医认为，阴盛、阳盛，皆为邪实之象，宜泻其偏盛，若阳邪偏盛为实热症，表现为大热、大渴、大汗出，宜用"热者寒之"以清泻有余之阳热；阴盛为阴寒偏盛，为实寒症，宜用“寒者热之”的方法，以温散有余之阴寒。而阴阳偏衰，主要包括阴虚和阳虚，皆为正虚之象，宜补其偏衰。阴虚、阳虚的形成是阴精阳气化生不足或消耗过度所致的阴阳于虚症。阴虚可以概括为“精亏”、“血虚”、“津伤”等症；阳虚可以概括为“气虚”、“气陷”等症； 阴虚、阳虚采取“不足则补”的方法，阴虚者补其阴，阳虚者补其阳。

（2）要交替运动平衡法。

      人体各系统生理功能内部或生理功能之间交替进行锻炼以克服偏用偏废，达到自身协调平衡的健身运动方式。

    如脑力劳动者，应参加一些体力劳动，这样既可保持脑力旺盛不衰，又可使体力增加，这就是“体脑交替”平衡法。又如“动静交替”，是说人们既要经常参加运动，因为“生命在于运动”，又要注意“静养”，因为“静以养神”。

    总之，动静不可偏废，应动静结合。如《类经附翼·医易》里说：“天下之万理，出于一动一静。”

选自《佛道教与养生》  

编辑：茶自芬芳    

播音：慧敏

排版：冬霞