唐宋时期,素食之风兴盛,自宋代起,素菜开始讲究菜名,讲究“色香味形”。
菜名虽系小事,但若取得精美典雅,就能启人遐想。由于各种蔬菜在菜名上很难分辨开来,而且,对吃惯荤菜的人来说,素菜的吸引力毕竟有限。因而,给素菜取名就很难有新意。但如果以素托荤,就会让人耳目一新,这也是寺院素菜惯用的手法,寺院的许多菜肴都以素仿荤。如用罗汉果制成的菜肴,形似海参,就取名“生炒海参片”;又如用豆腐皮炝成排骨样拌卤炒,取名为“糖醋排骨”。但这种依托荤菜的取名法,与佛教的慈悲心和吃素的表层意思相悖。因而遭到一部分佛教徒的强烈反对,认为这样是犯了“意杀戒”。
于是,素菜命名问题就显得格外重要了。有一位佛教界的著名人士曾为此邀请一批文人、雅士、画家、作家,做过多次探讨,拟出了一些比较好的素菜菜名,现举例如下:如黄豆芽,名曰“金丝吊葫芦”;豆腐,称曰“莲花豆腐”、“银镶白玉饭”;豆腐羹,美其名曰“芙蓉出水”、“南海金莲”;菠菜,称曰“红嘴绿鹦哥”;素鱼,名曰“如意”;素香肠,名曰“玛瑙卷”……至于菜谱的取名,更是可想而知。这么一来,便使人感觉那一道道佳肴就像风景画,像艺术画,像艺术品,倒令人不忍下箸了。
南普陀寺的素菜不因袭旧制,模仿荤腥食物命名,保持不动荤腥的戒律,一般以菜有色泽、主料、形态取名,选用植物油、面类、豆类、蔬菜、蘑菇、木耳和水果为原料,经过厨师的精工巧制,每道菜都有不同的味道、不同的主题。如办素菜时先上桌的冷拼盘,具有红、黄、绿、白等颜色,组成五彩缤纷的图案,命名为“彩花迎宾”,着眼雅致菜名动听。又如以草菇、蘑菇为主料,荸荠、香菇为辅料的盘菜,名为“双菇争艳”。
如用香菇、糯米烹制的佳肴“鹭岛明珠”,其菜名就根据1981年2月赵朴初访厦时的一首诗:“鹭门海上耀明珠,波漾山光画不如,喜见列车衣带水,装满春意上燕都。”据其诗意命名的。
选自《佛教养生秘笈》
编辑:曾艳
播音:照玉
排版:冬霞