​安于本分，不攀比不虚荣，岂不是大丈夫？

      在现实生活中，我们不可避免地面临各种选择。面对选择，有一种人自己没有主见，不知道何去何从，只好被动地等待着，等待时间安排，或者请别人替自己选择，或者求助于算命、占卜等神秘力量。这些人没有勇气选择，当然也就没有勇气承担后果。他们心中往往有很多欲望，而这些欲望因为没有一个正确的、一以贯之的生活理念来统摄，处于一种互相矛盾对立的状态。这正是他们徘徊苦闷的原因。

     作为大丈夫，他总是能够正确地对待现实，对待自己，自主地选择目标。

     大丈夫不相信命运，他认为每个人的命运都是操控在自己的手中。大丈夫在选择自己的生活和职业时，他总是把利他精神看得很重， 既考虑到要最大限度地利他，同时又能充分地发挥自己的个性才能。而在选择之后，他能够锲而不舍地坚持这种选择，承担这种选择所带来的一切后果，他绝不怨天尤人。而我们一般对自己缺乏足够的了解， 总是在不知不觉中跟着别人跑。

      我们所认为的好工作是什么呢？是能赚很多钱，能带来名誉和地位的工作。前几年，知识分子下海，许多专业离市场经济很远、又没有什么实践经验的知识分子，也随着别人贸然下海。结果是非常惨的：既没有捞着钱，又把学术给荒废了。人的生命短暂，一个人一生又能经得起几次这样的荒废呢？每个人都有适合自己的工作和生活，我们既然已经理智地选择，就应该坚持下去，千万不可心猿意马，徒然耗费自己的生命。大丈夫不会这样，他既敢于选择，也敢于承担。当社会急需纤夫的时候，他会自主地选择纤夫这一职业，并且他会等闲烈日和苦雨， 目不斜视地、一心不乱地干下去，绝不会因为别人付出的比自己少、得到的却比自己多而否定乃至放弃之前选择的事业。

     大丈夫一方面最有闯劲，最有创造性，同时他又最能够甘于平淡、甘于寂寞，他始终保持着一颗不动心。

     要做一个大丈夫，我们必须去掉浮躁，去掉虚荣心、攀比心，要学会在最平凡的日常生活中发挥自己最大的能量，感受自身存在的价值，学会默默无闻地以自己的实际行动来展示生命的光彩。

     日本有一位禅师说得好：“别人看我，我是虚无，而内在的一切告诉我，我是一切。”在某种程度上看，大丈夫正是这种情况。在我们的现实生活中，很少有人能以这种心态去迎接生活。大多数人都不安于现实，不安于本分。这并不是因为他的生活工作环境不利于才能的发挥，而是因为他的贪欲太多。所以一有外在的诱惑，他的心就开始蠢蠢欲动，往往不由自主地跟着诱惑跑，而放弃自己本来的生活。当欲望未满足时，他又常常会苦闷不堪，不甘心失败，或者怨天尤人，乃至对生活丧失信心。

     一位大学心理咨询师，碰到一位女研究生，快三十岁了还没有找到男朋友，原因是她的眼光太高。她看见自己的同学都找到了又潇洒又有钱又有社会关系的男朋友，她也渴望如此。后来，不幸的是，她用了一种伪劣的化妆品，脸上起了许多斑点。她很在乎自己的容貌，所以很痛苦，觉得自己完了，前途一片灰暗。咨询师首先指出了她的最大毛病就是失去了真实的自我，不能够以自己为依处。她开始不承认，反驳说：“我的自我意识比谁都强。”咨询师说：“你说的自我意识，不是真正的自我，而是名利、贪欲、虚荣，除了这些之外，你并没有自己的主心骨。因为没有主心骨，所以你的心到处漂泊，企图在世俗的浮华中找到精神安慰。可结果呢？你得到的都是失望、痛苦和烦恼。”

     后来，咨询师带她来到长江边的一块空旷的草地上。那是夏日的傍晚，江风吹在脸上，格外凉爽舒畅。他们坐在草地上，仰望着蓝天。这时他们发现，不远处有一位坐轮椅的老人在放风筝——那是一只雄健的苍鹰。周围的草地上渐渐地坐满了人，都是下班的工人。没有人说话，大家都在静静地望着苍鹰在广漠的蓝天上自由地飞翔。那一刻，他们的心好像摆脱了一切烦恼，随风筝远去。那是何等的愉快啊！咨询师趁机对那位女研究生说道：“其实我们每个人都可以像这位残疾老人—样，在自己平凡的生活中，自得其乐地放飞自己的风筝。这位老人不因自己的残疾而放弃对生活的享受，他是何等的自足和洒脱啊！比起我们周围的一些年轻人，有一点小小的不幸，有一点小小的不如意，就要死要活的，其生活境界真是判若天壌！”

     是的，我们每个人都能自由放飞自己的风筝。只要我们建立了自主的生活，只要我们保持一颗不动心，安于平淡，安于本分，不随习俗而转，不攀比，不虚荣，实实在在地扎根于大地，我们又如何不是大丈夫呢！

选自《佛的四季养生法》  

编者：婧婧

播音：圆真

排版：冬霞