佛祖生病了怎么办？

       人生在世，外受风、寒、暑、湿、燥、火侵袭，内吃五谷杂粮，再加上大事小情时不时地对心境骚扰一下，不可避免会受病痛的折磨。那么生病后，应不应当求医问药？有人会笑了，这个是问题吗？ 可是社会上，就有些附佛外道打着佛教的旗号，不准生病的信徒看病吃药，使许多人误认为佛家是排斥医药的。

       其实，佛教不但从来不排斥医药，而且生病后对待疾病的态度还很积极。《大智度论》卷十一说：“佛人中生，受人法，寒热生死与人等。”是说佛祖也是在人群中出生的，跟普通人一样会生病，会面临生死。生了病，自然也要求助医药治疗。   

       在《四分律》卷四十就记载了释迦牟尼佛患水病，让阿难陀去请耆婆（耆婆是古印度神医，类似我国传说中的神医扁鹊）医治的故事。在《十诵律》卷三十八更详细地记载了另一个佛祖生病治疗的事例：“时世尊患风脊痛。时药师教言：‘酥油涂身，涂身已，槽盛暖水入中卧。’佛语阿难：‘暖水著槽中持来。’阿难受教，槽盛暖水来。时佛酥油涂身入中卧。卧已病得除愈。佛以是事集比丘僧，语诸比丘：‘从今后若有风病以酥油涂身暖水中卧’。”上面事例描述佛祖受风侵袭，导致脊柱疼痛，采用的方法是在身体上涂满酥油，然后躺在温水中，效果非常明显，这显然是寒则温之的外用治疗方法，说明在佛陀时代，对疾病的认识已经处在一个相当深刻的水平。

       实际上，医药一直就是佛教所受的重要供养之一，与衣服、饮食、卧具等合称四事供养，为比丘日常生活中的4种必需品，行走僧侣们随身挂带的褡裢中一般都备有常用的一些药物。那么，医药既然不可或缺，正确用药就显得至关紧要。释迦牟尼佛非常关心弟子的健康，曾结合僧团的特点，广泛传授合理用药及自我保健的方法，并制定相关的戒律，进行规范。例如《根本说一切有部毗奈耶药事》卷一中记载：佛在孤独园，看见很多僧人身体痿黄，羸弱憔悴，困苦无力，于是就下令让他们服用相应的药物。可是各位僧人于午前服用药物，午后不服用，所以身体并未见好。

      于是佛特命阿难陀为僧人开了四种药，分别是时药、更药、七日药、尽寿药，很快这些僧众的身体情况都得到很大程度上的改善。这说明佛陀不但赞成有病治病，还率先运用医学知识来调理和治疗疾病。

选自《少林禅医说养生》    

编辑：照兵

播音：圆真

排版：冬霞