佛不是佛,莫做佛解。若不见此义,一切时中一切处处,皆是不了本心。若不见性,一切时中你不明了,那作无作想,你明白这个意思了,可不是学了佛我也不做事儿啥都不干,那成啥了?你得明白这个意思,自信光明全是正能量光明,我不是只想着就跟太阳一样分光发光,它不是想得什么呀,我们的真如本性,它照发出的光芒,你这样的心境没烦恼,你没有病,你的四肢百骸绝对快乐无比,到哪哈哈笑了开心的。就是这个道理呀,一定要明白自性无所求无所得,这是自然规律的法则,就是这样。就像地球上的太阳,有我们它也光芒,没有我们它还发光芒。真如本性,你做善事它发光,你做恶事它发的不好的光芒,它还是这个真如本性。
如何的降伏自己?我做善事无所求,就是不要去想善恶都不想,但是要正能量的光,积极向上快乐的光。你没有想得到你发出光芒,你绝对不会痛苦。只要你有想,想我得到了,是大罪人,是痴人,落无记空中,昏昏如醉人,不解好恶不辩好恶。若拟修无作法,先须见性,然后息缘虑。刚才我说了,刚才那几个句子也是这样,外息诸缘,不要去攀缘,尽管去做,若不见性,得成佛道,无有是处。有人拨无因果,炽然作恶业,不懂得因果,还去做恶业,妄言本空,作恶无过,如此之人,堕无间黑暗地狱,永无出期。若是智人,不应作如是见解。尽管去做,那就自然而然了脱生死。
问曰:既若施为运动,一切时中皆是本心。大家说什么叫自觉呀,你自觉点吧,什么叫自觉呀,自觉什么呀,你看我抬手,我知道我的手抬起来,我一自觉我抬脚了,我知道。你的起心动念自己都会知道的。觉悟自觉,这两个是我们佛教圣人自己的教诲,觉悟世间的真相,生命的真理,宇宙的真相,地球上什么谁都拿不走,但是积极快乐光明,在世间洒脱无所求,展现自信的光明,你只要有这样的心,你只要别想什么都是我的,这是我的那是我的,有占有心,那你必有痛苦而无所得,你得不到的。所以说,你不明白这个道理,你还想我想得。
作恶无过,如此之人,堕无间地狱永无出期,若是智人不应作如是见解。什么都没有。
下边问曰:既若施为运动,一切时中皆是本心。你的举动言行,你觉悟明理了,你起心动念,你自觉自己的起心动念,我只要一起念,你自己都知道,那就叫自觉。一定要降服自己,不要有恶的,坏的,损他人利益的,损社会国家利益的事情,一定自觉,这几个非常重要,按通俗来讲,要有理性的生活,战胜自己,不要有侥幸的心理,我付出去了我做这个事情,人不知鬼不觉,那是自欺欺人,你必犯罪走到犯罪道路,痛苦不堪,堕无间地狱。色身无常之时,云何不见本心?到死了还不见本心的,答:本心常现前,汝自不见。又问了:为啥见不了我那本心呢,答:本心常现前,汝自不见。你的本心,没有你的真如本性,没有使肉团心搏动的你,你怎么运动啊,你怎么走路吃饭呢?你怎么思维怎么来的呀,真如本性,时时都在,它是没有分别的,得明白这个理。
心既见在,何故不见?心就是你的心只要在,何故不见呢,那他是拿不住的摸不着的,但使你的肉团心博动,你的起心动念,举动,言行,走路什么都是你的心。下边师又曰:汝曾做梦否?(你们做过梦吗)。答:曾作梦。又问:汝做梦之时是汝本身否?你做梦了,是不是你的臭皮囊在做梦啊?那你醒过来了,有没有啊,是不是你的臭皮囊在做梦呢?你醒了,还有没有啊?那都是妄啊,没有啊,我们实际在这世间就像如梦幻泡影,一个道理。“是本身”。问:你做梦之时,是汝本身否?他说是本身。又问:汝言语、施为、运动,与汝别不别呀。你做梦的时候爬山,走路来干活一样不一样啊?答:不别(不一样)。我们在那躺着睡觉呢,在梦里头是干活了,那能一样吗?他说不一样。
师曰:既若不别(你知道不一样),即此身是汝本法身;即此法身是汝本心。此心从无始旷大劫来,与如今不别,过去生中于现在永远没分别,未曾有生死。不生不灭,不增不减,不垢不净,不好不恶,不来不去,亦无是非,亦无男女像,亦无僧俗老少,无圣无凡,也无佛亦无众生,亦无修证亦无因果,亦无筋力,亦无相貌。犹如虚空,取不得舍不得,山河石壁,不能为碍,出没往来,自在神通。透五蕴山,渡生死河。
什么叫五蕴大家知道吗,当佛弟子要这样不知道,你们真的白学佛。(色受想行识)。好,太对了。五蕴皆空,咱们心经里天天念。色受想行识,这就叫五蕴,这一切一切五蕴,你不识破它这都是无常,必须要识破它。透五蕴山,渡生死河,一切业拘此法身不得。所有的好坏,美丑都不要约束你,都不要让外在的尘垢来控制你的心。一看这美呀,我想要,那它就把你拉走了;一看,哎呀咱俩正好,你又被这个情给拉走了。你要修的,恶的善的好的坏的美的丑的,无动于衷。
就像我到国外,我从来没觉得哪好,那不都是高楼大厦砖头瓦块吗,和我们这没什么区别呀,我只管讲,我的课就是修炼,我一天就是讲课让大家开心,让他听了全神贯注让他听了我的法,五体投地,我觉得我讲完以后,他们都那样的,对我几十年不舍不弃,而且打不走,骂不走。我一有病,和他们全部不来往,他们从网络上查到我,到处打听。师傅啊,我们好像断了线的风筝一样,你现在在哪里呀?我说我无定处,到处走,不在固定点,我怕他来找我呀,找了我以后我就又得死了,因为力不从心了,不是年轻啊。
一切业拘此法身不得。此心微妙难见,此心不同色心。什么叫色心,肉团是色心。真正我们的心尽虚空遍法界根本约束不了。此心是人皆欲得见。你只要有欲望,你看做心脏手术打开了你可以看,但是我们这个肉团你打开,你想找到这个真心,你是看不见的,显微镜也看不见,只有心跳一停止,嚓一下离开那个白光,七英寸长的,这个是加拿大62年的3月23号,人家第一个研究发现的,说我们的真心就是尽虚空遍法界,和宇宙同体的。
编辑:圣觉
排版:李华