寒冷的冬天,一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破屋子中躲避风雪。天晚了,卖包子的很冷,卖被子的很饿。但他们都相信对方会有求于自己,所以谁也不先开口。
又过了一会儿,卖包子的说:“再吃个包子。”卖被子的也说:“再盖条被子。”
就这样,卖包子的一个个吃包子,卖被子的一条条盖被子,谁也不愿向对方求助。到最后,卖包子的冻死了,卖被子的饿死了。
这两个人显然称不上什么“大智若愚”,他们一根筋的思维方式也许大家会嘲笑,如果两个人能互相帮助一下对方,恐怕都不至于死掉。这两个人的确很傻,然而,我们在生活中遇到一些意想不到的情况时,能灵活应变吗?能有的智慧解决吗?
佛家提倡自度度人,且特别讲究方法,就是因为正确的方法是达到目的的桥梁。我们经历的事情千变万化,需灵活机变,不能墨守成规。
—人日夜兼程地赶去一个地方,饿了就向行人乞讨,渴了就找点水喝。有一天,这个人经过一片森林时,肚子饿极了,正巧遇上一个猎人,就赶紧向他讨东西吃。那个猎人整天在山林中打猎,豺狼虎豹打交道,性情也变得凶狠、残忍。当这个人走过去向他伸手时,猎人警觉性的举起了手中的猎枪,瞄准了他。在千钧一发之时,此人不慌不忙地说:“等一等,让我摆正身体你再开枪。请你瞄准我肚子的正中间,千万不要打偏了。”猎人被他这么一说,反而愣住了。放下手中的猎枪,不解地问道:“世界上没有不贪生怕死的人,可是你却如此从容地要我开枪打你,这是怎么回事啊?”这人告诉猎人:“我之所以向你要东西吃,是因肚子实在饿得难以忍受了,因此,你要开枪就射我的肚子,这样就不会再感到饥饿了,也不用再去乞讨了。”猎人听了这番话,低头想到:“我每天冒着生命危险,上山打猎,不也是为了填饱肚子吗?”想到这里,他心中刚才那股怒火也顿时消失了。不仅如此,猎人还向这个人道歉,请他饱餐了一顿。
人在危急时刻能够不慌不忙,镇定自若地安抚他人的情绪,使其放弃伤害的想法,这就是真正的慈悲和智慧。
试想,如果在猎人举起枪瞄准自己时,就开口求饶,可能不仅不能打动他,反而会死于非命。所以这个人比较有智慧,欲擒故纵,先让猎人瞄准自己的肚子开枪,当猎人感到奇怪时,便晓之以理,动之以情,找到一个双方都是为了“填饱肚子”这一切入点,使猎人产生共鸣。最后,猎人不仅不想伤害他,而且还向他忏悔,请他吃饭,化解了一场悲剧。
编辑:婧婧
播音:雨菲
排版:李华