消灭痛苦的方法

谈到佛理，多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”，释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦，才希望能够借由修行得到解脱。佛陀开悟之后，首先阐述的佛法基本真理就是“四圣谛”——苦、集、灭、道，苦是其中一个重点，也是我们在日常生活中就能感受到的。

苦从何而来？苦的原因并不是食物、衣服等物质上的缺乏，而是内心的挣扎、矛盾和无法排解的心结，也可说是“内心的苦闷”。我们所感受到的一切痛苦，其实都是我们自作自受、自己制造出来的。在生活当中，由于我们的愚痴，不明白因果的道理，才会造成心理、语言、身体等方面种种不当的行为，这些不当的行为进一步又为自己制造受苦的原因，并且不断地造成因果循环，就像捡石头砸自己的脚一样。这些痛苦形成的现象，就叫做“集”。“集”有集合、集拢、聚集在一起的意思。

所谓“菩萨畏因，众生畏果”，对于苦，菩萨以不制造苦的原因为根本的解决方法。然而，凡夫却只会一味躲避苦的结果，一旦遇到痛苦的事，就希望赶快逃离，在逃的过程中还拼命制造另一个苦的原因而不自知，苦的结果势必会追随着我们，因果循环，一切的痛苦都是自作自受，逃避是没有用的！因此，想要离苦得乐，只有面对它、接受它，不再继续制造苦的因，才不会继续受苦。而修“道”就是最有效的方法。因为在修道的过程中，我们的智慧会逐渐增长，而能够运用智慧调整自己的内心，明了现在所受的种种苦难，都是自己制造出来的，就不会再怨天尤人、逃避现实，而能够勇敢面对它、接受它、处理它，同时也会把引发困扰、苦难的原因，减至最低。苦的原因减少了，苦的结果也会减轻，这就是修道。所以，行于正道的佛教徒，不但能努力减少苦因、接受苦果，还会多多利他而广结善缘。

我们每一个人都经历过内心的挣扎和苦闷，也都想从中超脱，“四圣谛”说明了从“苦”到“灭”的修道历程。如果我们真能不再制造苦因、不逃避苦果，到最后，当苦因完全没有了，苦的果报也接受完了，就是“灭”的时候。苦“灭”之后，就能够使我们解脱、自在，成为一个有智慧的人。