禅宗顿悟的手段及精髓是什么？

一般禅门中启迪顿悟的重要手段是机锋和棒喝。这样做的目的，是以机锋和棒喝去诱发禅僧的潜意识。

机锋意在将人逼入进退维谷的境地，棒喝则要斩断禅人缠脚缚手的方法。禅家把这样的方法说成是：外面的灯熄灭了，里面的灯也就亮起来了。外面的灯就是指理性意识，而里面的灯就是指潜在的意识。除此之外，禅家还用虚静默照的方式去唤醒潜意识，使内心达到清净空明，使心灵深处无障无碍，如“水含秋远”、“浩劫空空”，从而得以彻见法源，获得般若智慧。

学禅在未幵悟之前需要有高德禅师的指引，禅宗中所谓的“机”，就是指感受某种具体情境所激发而活动的心灵的作用，或指契合佛教真理的关键；所谓“锋”，指活用禅机的敏锐状态。“机锋”指师者或禅僧与他人对机或接化学人时，常用寄意深刻、无迹可寻乃至超越逻辑的语言来表现禅悟境界或勘验对方。所以世人都以为开悟人一定机锋敏捷，若应机稍迟，定未悟道。其实这和开悟后须待除习后 发神通一样，不是衡量悟与未悟的一定标准。

实际情况是在问法，闻法的关键时刻，心有所住，智有所隔，即使是明眼宗师亲切指示，又怎么可以抓住这稍纵即逝的刹那而默契妙语，明见本性？所以禅宗的精髓应当是实相般若，“禅宗的精髓在顿悟，在实相般若”。禅宗主张“以心传心，见性成佛”， 传心传的是佛的心印，而佛的心印就是般若，见性就是顿现自己本自具足的菩提般若之智。

播音：婧婧

排版：李华