佛陀含笑拈花传法

禅宗是在最平凡中进行心的修行。因此，禅是能让我们进入生命底蕴的法门，也可以说是一种生活的艺术和智慧。透过它，我们可以擦亮自己的“法眼”，看清生命的意义，活出圆满的人生。每一个人都需要禅宗的智慧，尤其是生活在紧张忙碌而又充满诱惑的现代社会，最需要禅意的涤荡和净化。因为它能洗去生活的烦恼，恢复心灵的自由，披露生活的真情。

对于现代人而言，各种知识浩如烟海，各种技术日新月异，但生活的智慧却变得稀缺和匮乏。知识可以习得，可以传授，可以复制，可以创新，但智慧却只能靠自己内心去开悟，去意会，去开掘。我们都不难发现，我们的周遭很多人有知识、有学历、有能力、有财富，但活得并不幸福，并不快乐，这就在于他们没有真正发现自己的“心”，没有获得智慧的开悟。诚如古希腊哲学家苏格拉底曾说：真正给我们带来快乐的是智慧，而不是知识。因为只有智慧才能让自我活得有价值、有意义，并活出生命的精彩。

相传释迦牟尼佛在灵山法会上，手里拈着一朵花，对着大众微笑，听说就在那拈花示众和微笑之间，已经把所有的佛法都道尽了。但是，法会上的大众几乎都面面相觑，不知道佛陀说的啥意思。这时，大弟子迦叶对佛陀报以会心的微笑，就这样发生了禅宗的第一次传灯，也是佛禅的第一次智慧开悟。师徒之间完全达成了某种心领神会的默契。释迦牟尼对迦叶说：

吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。

这段话是什么意思呢？我有“正法眼藏”，即指正确的三观——世界观、人生观，价值观。对于禅而言，那就是在放下一切无知、烦恼和无节制的欲望之后，去孕育“涅槃妙心”。这个涅槃妙心探明了生命的本质，阐发了生活的真谛，蕴含着生存的智慧，有了它，人可以过得简单、愉悦，不为俗物烦扰，不为生活所累，可以自由驰聘于天地之间，它让我们发现生命的真谛，同时也映照出真实的自己。

禅所谓的涅槃，就是要把心里的成见放下，把思想和情感的障碍放下，把人际间的障碍放下，把所学知识放下，彻底放空自己，这时唯一剩下的就是智慧，它独立于自己的知识体系、情感体系，是一切精神现象的主体。能告诉我们应该在哪里开始，在哪里结束，什么时候进，什么时候退，分寸和尺度在哪里，这是心底智慧所凝结成的“实相无相”的禅。

编辑：冬霞

播音：婧婧