《佛陀医话》之天道人心

【原文】

佛告诸比丘：“天下人心如流水，中有草木，各自流去，不相顾望，前者亦不顾后，后者亦不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来一念去，如草木前后不相顾望，于天上天下无所复乐，寄居天地间，弃身不复生。道成乃知师恩，见师者即承事，不见师即思念其教诫，如人念父母，意定乃能有一心，便有哀天下人民蜎飞蠕动之类。坐自笑我已脱身于天下及五道，一者天道，二者人道，三者饿鬼道，四者畜生道，五者泥犁道。得阿罗汉者，欲飞行变化即能，身中出水火即能，出无间入无孔亦能，离世间苦取泥洹道亦能。

佛告诸比丘：“道不可不作，经不可不读。”佛说经已，五百沙门皆得阿罗汉。诸沙门皆起前以头面着地，为佛作礼。

【释要】

佛祖认为人心如流水，一个想法来又一个想法去，前后各不相顾，以至于天上地上都没有了快乐。人们生活在天地间，生命只有一次，死而不得复生。因此不能不修习佛道，即“道不可不作，经不可不读”，这样就可以弃恶从善。佛祖所说的五道是要人们修性守道，清静寡欲，最终升入天堂——泥洹。泥洹，就是“涅槃”的意思；泥洹道，就是涅槃的道法。《无量寿经》有：“无量寿佛，意欲度脱十方世界诸众生类，皆使往生其国，悉令得泥洹道”。五道也是道教本身轮回转世体系。据《太上老君虚无自然本起经》载：“一道者，神上天为天神（神道）；二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）；三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）；四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）；五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名（地狱道）。”佛家和道家的目的是一样的，都是宣传行善者上天堂，作恶者下地狱，劝人弃恶从善。

编辑：圣智

翻译：圣缘

播音：圆真