《佛陀医话》百喻经医话——病人食雉肉喻

【原文】

昔有一人病患委笃。良医占之云：“须恒食一种雉肉，可得愈病。”而此病者市得一雉，食之已尽，更不复食。医于后时见便问之：“汝病愈未？”病者答言：“医先教我恒食雉肉，是故今者食一雉已尽，更不敢食。”医复语言：“若前雉已尽，何不更食？汝今云何正食一雉，望得愈病？”

一切外道，亦复如是，闻佛、菩萨无上良医说言，当解心识，外道等执于常见，便谓过去未来现在唯是一识，无有迁谢，犹食一雉，是故不能疗其愚惑烦恼之病。大智诸佛教诸外道除其常见，一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变？如彼世医教更食雉而得病愈，佛亦如是，教诸众生，令得解诸法，坏故不常，续故不断，即得剗除常见之病。

【释要】

《病人食雉肉喻》是一则治烦恼的寓言故事。

从前有一个人，病得非常厉害。医生诊断后说：“要经常吃一种雉肉，就可以治愈。”而这位病人买了一只雉，吃完之后，便不再吃了。医生后来见着了他，便问：“你的病好了没有?”病人回答道：“您先前教我常吃雉肉，而雉肉都是一样的，所以当时吃完一只之后，便不再吃了。”医生又说：“一只雉吃完之后，为什么不继续吃下去呢？你现在只吃了一只雉，怎么能希望治愈病呢?”一切外道也都是这样，听闻佛、菩萨这些无上良医说，应当解悟心是有觉有智的主体，识是了别、是心的作用。

外道等执着于常见，便以为过去、现在、未来都只是一个心识，相续不断，没有变迁生灭，精神独立于物质而存在，总是同一物。就好比雉肉都是同样一种雉肉一样，吃了一只，也就等于吃了全部，所以就无法治愈他们的愚惑烦恼的毛病。具有大智慧的诸佛指导诸外道祛除常见，因为一切事物时刻都在生灭变化着，哪有精神能脱离物质而恒常不变的呢？教病人继续吃雉肉方才可以治愈病患的医生，就违反了事物不断变化的规律。佛陀也这样教示众生，使其悟解一切事物时时都在坏灭，所以不常；又刻刻相续，故而不断，这样就可以根除常见之病患。

编辑：圣智

播音：圆真

排版：李华