禅师法语-看到自己的心

“三昧”就是叫你入定，好好修行，找回真正的你，让你好好修行，三味就是真正的禅定，大定而无分别，好与坏都不会动心，这就是我们三昧水忏。

学佛要了义，学佛要珍惜自己，学佛要透视人生和宇宙的真相。儿女是债，有讨债有还债；夫妻是缘，有善缘有冤缘。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这就是因缘丝毫不差，世间都是万缘而生，万缘而现。

学佛是干什么？要认识宇宙人生的真相和真理，也就是自然规律的法则，春夏秋冬、生老病死、悲欢离合，不可抗拒，顺其道而生，逆其道而死。这就是自然规律的法则，更重要的，要了解宇宙和人生的本质是什么，真理又是什么。真理，简单来说，就是究竟的觉悟。什么是觉悟？我要看到我的心，我要认识我的心，我要了解我的心，那你就觉悟了。这个心不是我们的肉团心。能够使肉团心搏动的，才是我们真正的心。

这个心在哪儿呢？尽虚空遍法界。我们和宇宙是本一体的，宇宙才是我们的家，那才是我们真正的归依处。究竟就是不看相和物的外表，不要看你这个肉团心，也不要看这个臭皮囊的身体。这个身体，从地球形成，一代一代，一世一世的投胎，祖祖孙孙，在哪儿呢？男的，就是无数爷爷的化身，女的，就是无数奶奶的化身，你就是你妈，你就是你爸。因为我们这个性，就是生命的本源。为什么有这个身体？因为欲望，只要你有善恶的心，就必定要投胎，男孩是妈妈的爱，女孩是过去世爸爸的爱。令一种是恨，这就是你的执著心，这就是对于外表的相太执著了，才会痛苦。

你能常常听圣人的教导，听经闻法，才能慢慢地进入理性，不被假相所蒙弊。什么是假相呢？凡是能看到的，能摸到的，能抓住的。就像我这个杯子，大家看这个杯子你能看到，它的实质是什么？你看它现在能装水，但是如果把它摔碎呢？再把它磨成粉呢？空了是佛的境界，微尘是菩萨境界，看透它不是个杯子是罗汉的境界；看到它就是个杯子，我就能用，摔碎也是杯子，这就是凡夫的境界。人跟人的知见不一样，这就是根据你的工夫，根据你能不能识破宇宙的真相，这要慢慢地、慢慢地来调理，慢慢地学习、闻法，来升华自己。所以说不要被你看到的物质的假相来迷惑你。

认为这个杯子很好，我就是要，我非要得到不可，拿不来就气得死去活来，甚至你争我斗，我拼了命也要得到这个杯子，那是大傻瓜呀，那你就痛苦不堪。杯子就是杯子嘛，来了就用，没有用的就放下，它不是永恒的存在。所以看每一样的物和相，要看它的实质、究竟，那你就觉悟了。能看透，这就是认识到本质，就像我们的生命，这个肉身，你能识破它，只不过这肉身走了，你活一百，活到一百六，活到二百，最后不是还要坏掉吗？

但是我们学佛的人，修道的人，就是要借着这个臭皮囊，活得洒脱自在快乐，那你这个生命，你能没有妄想、烦恼、执著和生气，身体自然而然就会健康了，他自然而然就会长寿。长寿我也不执著，我每天活得生活自如，每天生活在所有的大众身边，让所有的接触我的人都快乐，听到我的名字的人都高兴，认识我的人感觉都是一种幸福，你要活得就像太阳一样，给你身边的人，给你的家人带来幸福、温暖和快乐，这才是我们学佛的最根本之处。所以说觉悟是要看到自己的心，就是要觉悟。

编辑：妙慧

播音：照非

排版：冬冬