禅师法语--阿弥陀佛

“阿弥陀佛”这四个字，看起来不难写，念起来也容易，但是意义却极深。阿弥陀佛是谁啊？就是我们的自性、生命的本原。每念一句阿弥陀佛，是帮我们消除一个妄念，消除一个分别和执着。佛常说极乐世界、净土。极乐世界是哪儿？净土又是哪儿？就是心无牵挂，每天的生活要随缘，这就是结善缘。念一句阿弥陀佛，就可消一个妄念，慢慢慢慢地降服自己的心。

先说这个“阿”字，由一个耳朵旁加上“口”和“丁”组成。其中的“口”这就是要告诉我们：做为自然界最有灵性的高级动物——人，要修“口”。口出言皆由心生，所以老人常说，说话办事要心口如一，要用心去做，不能耍嘴皮子，否则就叫“口是心非”。口的边上还有个“丁”，这叫勾头反思啊！就是叫我们每天要反思自己的言行。左边的耳朵旁呢，要告诫我们做人要善于听取反面的意见，取人之长补己之短，正所谓“树不修不成材”，我们也要时刻反省自己的不足。

“弥”字是由“弓”和“尔”组成的。“弓”是说人在弯着腰，恭敬地求教别人。这是让我们放下架子求教，这样才能学到真本事。如果一个人自高自大，那就臭不可交。所以自大加一点就念“臭”了。弯腰，是要我们时刻提醒自己：低调做人，唯有尊敬别人，才能成就自己；助人为乐，帮助别人就是成就自己，最大的利己其实就是利他；心胸开阔，宽恕别人，也就是在善待自己。

这个“尔”是自己，加个单人旁就是“你”，本身在古代就是你的意思。是说我们不但要恭敬别人，还要为人谦和、宽容、平等待人，要做到人心和善、家庭和乐、人际和顺。

“陀”是耳朵旁加上“它”。耳朵，是要我们善于倾听，这样才能知己知彼，审时度势，从而少犯错误，少走弯路。在生活中，倾听能使我们的误会变得更少；在工作中，倾听会使团队变得更有效率，气氛更加融洽。最有实力的人，未必是最能说的人，但肯定是最善于听的人。佛祖给我们两只耳朵、一张嘴巴，就是让我们多听少说。善于倾听，你才能离成功越来越近。“它”，不是指人，而是指动物、植物，我们对有情无情都要慈悲相待。寺里养的这几只小狗，我每次回来都要跟它们打招呼，后来只要我从外面回来，它们就主动迎上来接我。你要是不把它们当成生命，回来的时候不理它们，它们也不把你当成生命，也不会摇着尾巴来接你。草木也是如此，你给它浇水、松土，它就长成大树，开花结果，你看着不也舒服吗？所以，佛说“六道众生同体大悲”，就是这意思。万物有情，是一非二，我们善待万物，才能受到大自然的恩护，这是一个道理。

最后一个是“佛”字，左边是单人旁，佛从人中修成，只要潜心修行，坚持不懈，人人皆可成佛。《礼记》曰：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”人，至尊至灵，要顶天立地，正大光明。但是，人旁边还是一个“弗”字，你看这个字拐了多少弯啊？这就是告诉我们，人生曲折，路不平，酸甜苦辣在其中，一个人只有经历了人生的酸甜苦辣、悲欢离合等种种磨难，且不被困难打倒，才能觉悟人生真谛，这样的人才是真正的觉者，才是真正的佛。

阿弥陀佛又叫无量佛、无量光佛、无量寿佛。也就是说，阿弥陀佛代表了我们佛性中的一切美好和福慧，包括无量的智慧、无量的欢喜、无量的寿命、无量的清净、无量的美好，等等。阿弥陀佛曾经发过四十八大愿，由于这些愿望非常伟大，所以阿弥陀佛又被称为“光中极尊，佛中之王”。如果我们经常用心念阿弥陀佛，我们的心就与我们本来的面目贴近在一起，当下具足一切自然、美好和成就。所以，阿弥陀佛被称为“世界上最美丽的语言”。

佛在我们心中，我们拜佛的时候，其实是在拜自己的自性佛。我们要时刻提醒自己低调做人，唯有尊敬别人，才能成就自己。

佛门也有句话，叫“佛度有缘人”，让我们把人生的每一个决定、每一次经历都当成一个缘吧！缘来了，就欣然拿起；缘去了，就释然放下。时间不倒流，昨日之事不想， 就是放下执著；明日之事不想，就是放下妄想。唯有把握当下，处理好今天的所有人和事，才能让自己安心。

就如同走路，你的前脚不放下，后脚能抬起吗？每天都把自己想象成参加奥运会的选手一般。自己得奖了，就拥抱没有得奖的对手；自己没有得奖，就祝贺得奖的对手。只有这样，你才能永远是生活的主角！如果你做到了，你就是佛！

编辑：圣觉

排版：冬冬