《佛陀医话》法药断烦恼

【原文】

止盖菩萨白佛言：“世尊，一切有情可不能知如来功德威力，今者如来须自赞耶？”

佛言：“善男子，此土众生信根薄少、智力下劣，而不能知如来功德及以威力，是故如来自赞令知。譬如医师善知方药，能疗众病。医所住处多有病疾，更无余医能疗治者。尔时，医师作是念言：‘此诸人等病苦所逼，而于良药既不能知，亦不知我能除其病。’是时，医师于病者前而自赞言：‘我能识病，亦善知药。’尔时，病人既已识知彼是良医，深生敬信，依之将养所有病苦皆得除愈。善男子，于意云何？如彼医师亦得名为自赞以不？’

止盖菩萨言：“不也，世尊。”

佛言：“善男子，如是！如是！诸佛、如来为无有上、为大医王，善知有情烦恼病因能与法药，然诸有情不能了知，诸佛如来善除其病。尔时，诸佛便自赞叹功德威力。众生闻已，深起敬信，依止如来，除烦恼病。如来尔时为大医王，施大法药，令烦恼病皆得除愈。何等名为大法药也？大法药者，所谓不净观、慈、缘起等。善男子，由是因缘，如来遍观而自赞叹。”

【释要】

烦恼生于心，是心病。心病要需心药医，不论是中医，还是佛医，其施治的方法都应该是一致的。人生于尘世，七情六欲，时时刻刻萦绕于怀，并且有的人有时不能自拔。即所谓“此土众生信根薄少、智力下劣”，需要借助外力来点拨、施救或施治。这个外力就是医师，就是如来佛。

医师治病疗疾，用的多是草木、矿石等有形的药物；佛陀治病救人，用的多是佛法——无形的“法药”。佛法能治众生之苦，故称法药。解除病人之病魔是医师的医德，拯救世人于水火是佛陀的佛德。《往生要集》云：“佛如医王，法如良药。”可见，医和佛其济世救人目的也是相同或相通的。

编辑：圣智

播音：圆真