《佛陀医话》星相与疾病

【原文】

“是人梦已，心生愁恼，以愁恼故身病愈增，以病增故诸家亲属遣使命医。所可遣使，形体缺短，根不具足，头蒙尘土，着弊坏衣，载故坏车，语彼医言：‘速疾上车！’

“尔时，良医即自思惟：‘今见是使相貌不吉，当知病者难可疗治。’复作是念：‘使虽不吉，复当占日，为可治不？若四日、六日、八日、十二日、十四日，如是日者病亦难治。’复作是念：‘日虽不吉，复当占星，为可治不？若是火星、金星、昴星、阎罗王星、湿星、满星，如是星时病亦难治。’复作是念：‘星虽不吉，复当观时，若是秋时、冬时、及日入时、夜半时、月入时，当知是病亦难可治。’复作是念：‘如是众相，虽复不吉，或定不定，当观病人，若有福德，皆可疗治；若无福德，虽吉何益！’思惟是已，寻与使俱。在路复念：‘若彼病者，有长寿相则可疗治，短寿相者则不可治。’”

【释要】

有一个人做了一个不吉利的梦，以致忧愁成病。此人越愁病越加重，病越加重就越愁。因此，家人及其亲属请良医治病。病家匆忙派人去请医生，派去的这人形体缺短，根相不足，乘着破车，衣帽不整，灰头土脸，一副急促不安的样子。

医生在出诊的路上想：从病家派来请医生的人来看，不是吉相，只好再看看星象如何。首先占日，每月的四日、六日、八日、十二日、十四日发病，病属难治；如果占日不吉，就再占星，火星、金星、昴星、阎罗王星、湿星、满星当运时，病亦难治；如果占星不吉，就再观时，病在秋时、冬时、日入时、夜半时、月入时，病亦难治。如果以上这三种相都不吉，还要最后看看病人有无福德、长寿相，有福德和长寿相，尽管前三相均不吉，但其病可疗；否则，就很难治疗。

佛教认为，星宿与人类健康的关系十分密切。应用星宿运行的原理来治病，是佛教医学的一大特色。

编辑：冬霞

排版：李华