爱护环境是惜福

过去中国的佛教寺院，都注重森林与水土保护之间的关系。在唐代，泗州年年都有水害，开元寺髙僧明远法师与郡守苏遇等谋画在沙湖西隙地创避水僧坊，种植松、杉、楠、桧等一万株，消除水患，造福百姓；唐代百丈禅师的学生、开创黄檗山的希运禅师也爱植树栽松，勤于作务;后唐象山县蓬莱山寿圣禅院住持永净法师，曾经开田三百亩，植松十万余株，对地方的水土保护贡献很大。

唐代南岳玄泰上座，曾因衡山多被山民烧毁，危害很大，作了一首《畲山谣》：“畲山儿，无所知，年年斫断青山嵋。就中最好衡岳色，杉松利斧摧贞枝，灵禽野鹤无因依，白云回避青烟飞，猿揉路绝岩崖出，芝朮失根茅草肥。年年斫罢仍栽锄，千秋终是难复初。又道今年种不多，来年更斫当阳坡。国家寿岳尚如此，不知此理如之衬。”这首歌词远近传播，皇帝知道后特下了一封诏书，禁止砍伐。

唐代景岑和尚住在湖南长沙山，因山中松竹常遭人破坏，也作了一首《诫人斫松竹偈》，以保护山林，偈云：“千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。为报四方玄学者，动手无非触祖公。”……

像这些爱护环境的事例很多，影响深远。因为爱，所以众生平等；因为众生平等，所以不以人力掠夺侵占资源。可以说，爱护环境是最大的“惜福”， 若环境破坏了，生存都不能保证，还有什么福？惜福，就得尊重世界上每一 件事物，尊重每一个生命的独立与自由，包括尊重一朵花的恣意开放。

编辑：曾艳

排版：冬霞