如何正确看待理性与感性？

理性，是指每一个人都有其理想、理念、理论的依据和逻辑的思维方式。感性为社会带来柔和、安详的心灵，以及对幽美环境的感受；反之，当感性变成情绪化的冲动或过于泛滥，势必为人类招致无穷的苦难。虽然理性和感性的极端，会导致祸害和困扰，可是人间相就是如此，我们要建设人间净土，就要灵活运用感性和理性。

从佛教的立场来说，必须承认并且接受感性和理性的事实，而且若要改善人生，我们必先从如何调和理性及感性的问题上着手，其次是超越理性和感性，最后便可自如地应用理性和感性。唯有如此，才能替人类创造人间净土的果实。

理性是透过逻辑的思辨、科学的分析而认识事物；感性是起于个人的情绪、情感、私利而考量事物。理性是从客观的角度处理事物；感性是从主观的立场对待事物。纯粹的理性会使人被现实的世界拒绝；纯粹的感性会使人被现实的世界淹没。如果时时处处讲理，而又得理性与感性的调和，使人安和乐利。促使人间社会的安和乐利，需靠理性和感性的调和，所以两者不可能单独存在，必须交互地进行。当理性抬头时，需用感性来配合，感性太强时，又需用理性加以疏导，若能如此，世间才有温馨和庄严。

理性与感性的超越，便是解脱自在。

超越于理性和感性之外，不受两者所束缚，不会由于理性的考虑或感性的影响而产生心理上的矛盾、冲突和限制。如果心量狭小，纵然生活在富裕的物质环境之中，仍然不会觉得快乐幸福。心若开朗、容人、容物，虽处贫困或身陷囹圄，也会觉得无限广大。

站在佛法的立场讲，超越了理性与感性，才是解脱自在。超越是指消融自我，以他人的立场为立场，自己不设立场；以公众的利益为利益，没有为自我追求利益。超越的本身，没有一定的道理或情感可说，而是就他人需要某种情感或理性而恰如其分地施之于所需要的人。

编辑：照霖

播音：婧婧

排版：冬霞