修行要有正念

身和心不停地在生生灭灭，“行”一直处于迁变的状态中。我们无法如实地透彻这一点，是因为我们仍顽固地深信虚妄不实的事物。好像一位盲人带路，我们跟他一起旅行怎么会安全呢？同样的道理，我们的心被“行”所蒙蔽，以至於在寻求快乐时造作苦：在寻求平静时造作了困难。我们真的想要解除痛苦与困难，但相反地，我们却去造作这些，然后只会抱怨而已。

我们会造恶因的原因是因为我们对外观的真相和“行”的真相毫无认识，而且还一再地去执取它们。我们说是“行”在扰乱我们，如同我们静坐时听到声音一样，我们认为：“噢！是那声音在干扰我。”假如我们认为是声音干扰了我们，我们将会因此而痛苦。如果我们再深入地观察，我们会了解声音其实只是声音，如果我们不去关注它，它和我们并不相干。

同样地，一切“行”的本质是无常和死灭的，但我们却要捉住、背负、贪著它们，希望它们是真实的，并且希望能在不是真实的事物中发现真实！不管什么时候，若有人有这样的想法，他会痛若不堪，佛陀要我们好好思惟这个道理。

该如何找到正见呢？现在就以手中正握著的杯子来看，杯子对我们而言似乎是可以长时间保存的，清洁实用，可用来饮水。所谓的正见是要将它看做是破碎的玻璃，因为不久以后，它终将破碎。如果你在使用它时，心存这种见解——它只是元素所组合而成的杯子的形状，终归破灭。那么不论它将会发生什么事，你都不会有任何烦恼。

同样的道理，身体就像这杯子，它也将破碎、死亡，我们必须了解这个道理。但是，了解这个道理并不表示你应该结束自己的生命，就像不应该因此去打碎这杯子或丢掉它一样。杯子是个可以使用，直到它自然破损的东西。同样地，身体有如一辆车子，利用它直到它回归自然。我们该做的是去了解一切事物的本然。这种正见可以使人们无束缚地生存於整个变动的世界中。

编辑：照霖

播音：婧婧

排版：冬霞