“慈悲”二字是佛教对人类的定义:人受到教育的影响、佛法的熏陶,而产生了慈悲心。有了慈悲心,便应该平等地关怀一切众生,因为所有的众生皆享有生存的权利。
自然界的生物,有一个循环的生存原则,就是食物链,什么样的生物吃什么样的东西,然后回过头来产生同样的循环,这是无可奈何的事。
由于人为的破坏,现在生存于地球环境的众生,已不能自然的循环滋生,许多动物已失去生存的权利。人类也是众生的一分子,我们无权剥夺、破坏其他众生的生存权利,而是应该让他们也有生存的环境与空间,这也是慈悲的佛教徒应该要做到的地方,因此我们至少要做到不滥捕、不滥杀。
大家都希望有福报。但是,真正的福,应该是先知道“有福”,才可能会珍惜福报,因为福报得来不易。“种瓜得瓜、种豆得豆”,可是种瓜不一定得到瓜,种豆也不一定得到豆,有瓜一定是种了才能得,有豆也一定是种了才能得,即所谓种善因才能结善果,一定要珍惜来的不易的福报。
可是自然资源似乎是来得太容易,往往浪费了还不自知,不管吃的、用的,我们都在不知不觉中浪费了许多。山河、大地、阳光、空气、水和我们生存的空间,都是自然环境,更重要的是,没有土地我们不能生存、活动。本来大地无处不是众生生存的家园,现在,众生的家园是越来越少了,不仅城市受到污染,乡村和山林也一样被污染了。
佛教也认为,任何一个空间方位,无一处不是佛菩萨救济众生的地方及修行的道场,因此自然界的一草一木、一石一沙,都被看成是修道的地方,所谓“一沙一世界,一花一如来”。青青翠竹、郁郁黄花都是如来说法的形态,我们把整个的自然环境都当作是诸佛的法身,为我们说法,给我们恩惠。所以对任何一样东西都要珍惜,用它、吃它是为了要维持生命,而生存是为了要修行,要自利利人。除了必须吃、必须用的东西之外,便不该浪费,否则便有伤慈悲。
心理不健康就是心有病。心灵环保是治本的,生活、自然、生态的环保是治标的,若心灵没有认同环保的理念,一切都会落空。心理健全,环保的工作才能扎根、有效、长远、广大。
编辑:照霖
播音: 圆真