《佛医心质学》——佛医学的特点

佛教医学有自己的理论体系、学术思想、诊疗方法和临床经验，同时还有自己独特的方药和养生哲学，这一点有别于以中医药学为哲学体系和文化背景的“道教医学”、“儒家医学”等医学门类。佛教医学属于广义的中医学，但同时又并非中医药学所能囊括和涵盖。

诚然，佛教医学和中医药学在1000多年的相互渗透、影响与揉合过程中，有许多诊疗方法和临床方药已很难截然分开，但由于理论体系和指导思想上的差异，在施医诊治、处方用药等方面还是有所不同。另一方面，印度自古以来大多认为饮食过度乃导致疾病之原因，由此自然衍生以断食、绝食为直接有效疗病方法之风习。

佛教医学有自己独特的病因论、因缘观、四大等理论体系和诊疗方法，这也成为它较之印度医学更为深刻和进步之处。

佛教医学的另一特征，还体现在它的重“心”的思想。佛教是一门心教，佛教将世间一切诸法分为色法和心法，强调心法的无质碍而有缘虑之用，为缘起诸法之根本。佛医使用的疗病药物除了自然药物还包括佛经的一切思想，即佛法，或称法药、心药。

佛教以出世间之教法医治众生因无明烦恼盖覆而起之心病，释迦牟尼佛住世之时，为解决众生生老病死、脱离生死苦海，就曾前后花了49年时间为众生演说三藏十二部经典：“华严最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若谈，法华涅盘共八载。”开示了医治众生身心疾病、灭尽一切病根之法药良方，使众生达到涅槃安乐的境界。因此有称“佛为医师，法为药方，僧为看护，众生如病人”。

佛教医学不但涵括世间的医理，更重视内心贪嗔痴三毒的根除，所谓心病还须心药医，唯有内观修真，除却烦恼，才能真正迈向健康的大道。

编辑：冬霞

播音：圆真