孙思邈十分重视妇科和儿科。鉴于封建社会妇女社会地位低下，妇女的疾病得不到应有重视的情况，他打破以往医书将妇儿科内容殿后的惯例，在《千金要方》序例以后，先列“妇人方”3卷、“少小婴孺方”2卷，把妇儿内容放在首要位置。他认为，妇人有经、带、胎、产等男子所无的疾病，故应予以足够的重视。又因“生民之道，莫不养小以为大”，所以“先妇人小儿而后丈夫耆老者，则是崇本之义也。”
《旧唐书•孙思邈传》记载，孙思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人;善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代,其能运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓，此天地之常数也。人有四支五藏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为营卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。”说明孙思邈通过勤学深思，能够完整地把人体及人的生命历程放在天地宇宙的运行当中进行具体的把握；能够把生命置于高山、水泽、平原、丘陵之上，风、火、暑、湿、燥、寒六气当中进行具体分析。天以寒暑言之，人以呼吸言之——深刻地领悟并体证了天、地、人三才之道的运行规律，具备了中国医学大家所特有的圆融智慧。
有鉴于此，他一是依据《黄帝内经》“良医不治已病治未病”的思想，着眼于“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”。如肝病易传脾,故有见肝之病，先予实脾；并在《千金要方》中，把先天肾气与后天脾胃打成一片，把治未病的原则，具体到理、法、方、药之中。同时，他要求，“凡人家居及远行”，都要随时备有熟艾、备急丸、心肌药、疔肿药、大黄、芒硝、干姜等以备不时之需（以干姜为例，仅煎水加红糖服，不但可预防露宿、淋雨之后的感冒；更可使女性因多种原因而致的小腹疼痛迅速得到缓解）。
有鉴于此，他一是依据《黄帝内经》“良医不治已病治未病”的思想，着眼于“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”。如肝病易传脾,故有见肝之病，先予实脾；并在《千金要方》中，把先天肾气与后天脾胃打成一片，把治未病的原则，具体到理、法、方、药之中。同时，他要求，“凡人家居及远行”，都要随时备有熟艾、备急丸、心肌药、疔肿药、大黄、芒硝、干姜等以备不时之需（以干姜为例，仅煎水加红糖服，不但可预防露宿、淋雨之后的感冒；更可使女性因多种原因而致的小腹疼痛迅速得到缓解）。
播音：马跃
排版：冬霞
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