药王孙思邈的慈悲养生术

孙思邈在他三十七八岁以后的40余年间，曾有长期的隐居行医的生活，这无疑为他的生命历程，增加了神秘的色彩。《旧唐书》说他是对王室不满，后代医家推测他是受老庄无为思想的影响，或说他隐居在太白山、终南山以及故乡耀县城东三华里的五台山（今称药王山）北山头间，做的是改造自己生命的工作。《千金要方•自序》说他自幼体弱多病，所谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。幼小极度虚弱多病的身体，到30多岁，会显出未来疾病的征兆，这在孙思邈是不难察知、而又极不情愿的。

通过他流传下来的内功导引术以及调摄精神的方法证明，他选择了性命双修，既注重精神修养，又注意身体锻炼。在内功导引及体能锻炼的同时，进一步以慈悲之心养肝，谦下之心养心,无伪之心养脾，羞恶之心养肺，智慧之心养肾，使精神与身体合一的办法去改造生命，并且达到了传说中“移精换气”的高深境界，最终活到141岁。

值得一提的是，历朝历代以服食金石（所炼丹药）试图长生不老的人数不胜数，然竟无一例真正成功者。反而是从小多病的孙思邈，从宇宙运转的内在规律出发，通过刻苦锻炼，在自己身上，找到了自己应该服食的灵药。未求长生而长生至，未求智慧而智慧开。孙思邈终于在利益苍生含灵离舍得乐的大业中，找到了自己最佳的人生位置；在成就众生的同时，成就了自己。这是仙道贵生、无量度人的典范，也是后来的道教徒，将他老人家作为药王供奉的深层原因。

在中国古代，医家的成长大多得益于祖传家训或名师的口传心授。然而，孙思邈却是凭借个人渊深的文化素养和勤学苦练的精神以及忠实与真诚的人生态度，并持之以恒自学成才的。他在《千金要方•大医精诚》中指出，医学内容精深，“唯用心精微者，始可言于兹矣”。不然则成“读方三年便谓天下无病可治，行医三年便谓天下无方可读”。以“至粗至浅之思”对待医学，就只能误治杀人，并以害己告终。故为医者，必须“博及医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道”。

编辑：静心

播音：照玉