什么是“人无我”与“法无我”

“人无我”与“法无我”都是佛教中的一种修行认识。《楞伽经》中佛祖解释了 “人无我”与“法无我”的境界，他回答提问时候说：人无我，就是要知道脱离了现实中所执著的“我”和由“我”引出的所作所为及所想等等；这些构成“人我”的身心作用，都是由凡人情感的愚痴和爱欲所起的业。人们在这个世界轮转生死，死生生死，而生出各种实体和各种色相，就像幻术和神咒。

佛是讲究“无我”的，应抛弃这些构成“人我”的身心作用，因为它们是由凡人情感的愚痴和爱欲所起的“业”动，形象便跟着出现了作用。了解根本上都无实在的我存在，就在于善于观察这种形态，这便是人无我的智慧了。

“法无我”就是说：如果明白了五阴、十二入、十八界等等的虚妄情状，明白了自性本来如如，而其他界限都是远离我和我所。佛教中的一切诸法都是如此，本来就没有实法可得，远离各种诸相。修行者应当善于分别明白法无我，如果可以达到这种情况，不久就能进人初地的菩萨之位，进入无所有地观察一切法相，由这个基础渐进，超过九地菩萨的位置，最后进入第十法云地，得到佛法的种种胜相，享受一切同行的最胜佛子们 恭敬围绕着，最后到达自觉圣智的境界，成就了如来自在法身，彻底明白了法无我相，这就是法无我的境界。

编辑：冬霞

排版：李华