禅法的修习并非一蹴即成,因为你从小紧张到现在,要立刻把身心放松是办不到的。任何禅法的修习,都是要通过正确的观念认知,调整身体、呼吸与心念,然后用正确的禅定法门,使我们的身心达到健康、自由、清净、解脱的境界。
所以应在日常生活中,常常练习,使你的心渐渐从混乱紧张中安定下来,才可能在虚妄的生活中体验到真实的世界。禅的理论和禅修方法,若不能在平常日用中勤加熏习,遇到问题时便会束手无策,唯有坐地就缚。
我们通常所谓的自己,并非真正的我,因为我们所作的判断,都是在当时的环境影响下产生的动作,所以那是环境而不是我。如果通过禅法的训练,我们便会找回未出娘胎前的本来面目,那是不受环境影响的真如佛性。所以,禅的最高经验是无我,也就是先从错乱的自我转成稳定的自我,再舍稳定的自我而成无我。到了无我的程度时,才发现我跟世界,既不是统一的,也不是分开的。统一的是大我,分开的是小我,不一不异,无内无外,是一切事实的存在,却没有我的执著在其中。
佛教对于禅法修习是非常重视的。修习的目的在于剔除种种扰乱心智的负面心理状态和恶劣品性,同时培育各种有助于心智成长的正面心理状态,最终达成如实地知见一切事物本性的最高智慧而证悟涅槃。
编辑:照霖
播音:冬霞