张仲景对中医“方”和“法”的贡献

《伤寒》全方，不过113方，用药不过87味，但因其辩证的理念与方法,却展现出“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八法，加上后世张景岳总结的“攻、和、补、散、寒、热、固、因”八法，两个八法共同铸成了中华医学证治八法的顶严！

不仅如此，依《张仲景评传》的总结，《伤寒》之方，同样展现出中医特有的辩证逻辑的菁华。其113方一是寒热错杂；二是散收相伍;三是升降合剂；四是攻补兼施；五是法度谨严；六是组方精炼；七是以法统方;八是炮制煎煮相宜等。说明张仲景在博采包括民间流传散杂的《汤液经法》及其他验方的基础上，作了全面的归纳总结，选方组药，依法立方，形成相对完整的方剂，进而使“方”与“法”成为辩证论治体系的有机组成部分，其贡献是非常伟大的。

张仲景以利济苍生为念，以评脉辩证为纲，努力穷究外感寒热病，提出了六经分证和辩证施治的一系列原则，并发挥中医的“运气学说”，使理、法、方、药有机融和，虽有十数方与伊尹《汤液经法》相同，但同时也在一定程度上超越了伊尹《汤液经法》，几乎影响到后代每个学习中医的人，故后人尊其为“医圣”，实在是不为过的。

张仲景穷毕身精力撰写了《伤寒杂病论》，从其《自序》而言，愿他的著述成为传世之作。但他没有想到的是，因战乱等因素，他的著作问世不久，即散失民间，致唐代与李世民私交不浅的孙思邈，亦有“江南诸师，密伤寒方不传”之叹。陶弘景学医学道，其师承都是高人，自得“禁方”多多；致有“山中宰相”之称，不仅名满天下，为仲景不及；其特殊的社会关系，更是不可同日而语。甚至，能借皇帝之力，直接阅读中秘藏书。故陶弘景先生得到《伊尹汤液》自然容易，但张仲景要全文见到，则太难太难了。

张仲景虽没有阅读到《汤液经法》的，但他以其精勤之力，既贯通古代医籍，又用精思专，将广泛收集的民间验方及自己经验之方，加以归纳总结，最终以脉象为纲，创立六经辩证体系，将理、法、方、药融为一炉，独立著作了伟大的《伤寒杂病论》。

编辑：静心

播音： 慧敏