五行与人体精神状态之关系

《黄帝内经•素问》有云：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝……”这说明，按照中国传统医学的观点，不仅人体的脏腑与五行有严密的对应关系，人的精神也与五行有着严密的对应关系。

 上图说明，精神是元神活动的状态，也就是大脑皮层活动的表现。元神合则为一，分则为五，所以，大脑皮层的活动，直接关系到各脏腑以及全身的生理功能。儒、释、道、医各家的内养功夫，无一不从此发端。“神”，是精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。神的物质基础，就是精。如《灵枢•本神篇》说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”神是由先天之精生成的，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了。但又必须依赖后天之精(即水谷之精气）以滋养。神在人身居首要地位，神充则身强，神衰则身弱，神存则生，神去则死。

“魂”，舍于血，藏于肝，也属于精神活动的范畴。如《灵枢•本神篇》说:“肝藏血，血舍魂。”“随神往来者谓之魂”。说魂是随神而活动的。反之，魂不能随神活动，人就会出现梦游、梦语和梦中的种种幻觉等。

“魄”，也是精神活动的一部分。张景岳说：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”这就是说魄是属于本能的感觉的动作，像耳的听觉、目的视觉、皮肤的冷热痛痒感觉，手足四肢的动作和初生婴儿吸乳动作、啼哭等等,都属魄的范围。人体这种本能的感觉和动作，与构成人体的基本物质的精是密切相关的。精足则体健，魄全则感觉灵敏，动作正确。

“意志”，意是意识、回忆，志是意识和经验的存记。《灵枢• 本神篇》说:“心之所忆谓之意，意之所存谓之志。”意和志的活动， 是人类特有的功能，是出生以后不断发展着的，是“神明”分析综 合活动的产物。古人认为，这一功能活动，和肾气之充沛与否，有密切关系，如年老肾气衰弱，就会出现健忘甚至老年痴呆等症。值得说明的是，现代病理学的研究也证实了这一点。

神、魂、魄、意、志诸精神活动，虽然各有区别但却在神的主宰与支配下活动。如《灵枢•本神篇》说：“所以任物者谓之心。”就是说心之神可以统率和支配认识事物，以致对应物的一切精神活动，人们早起、吃饭、工作、娱乐到休息，都是自主支配自己，就是这个道理。而心神的活动如有失常，则魂、魄、志、意等的精神活动就会紊乱。顺便说明一下，道家丹诀中所谓“攒簇五行，和合四相”，说的就是神、魂、魄、意、志的合一，说穿了并不神秘。

编辑：静心

播音：慧敏