养心莫善于寡欲

《孟子·尽心下》载:“养心莫善于寡欲,其为人也寡欲﹐虽有不存焉者寡矣﹔其为人也多欲,虽有存焉者寡矣。”寡欲,不是无欲,而是少欲。

朱熹注曰:“欲,如口鼻耳目四支之欲﹐虽人之所不能无,然多而不节,未有不失其本心者。学者所当深戒也。程子曰:‘所欲不必沈溺，只有所向便是欲。”朱熹的意思:人都有欲望，但是,如果不加节制,就会失去本心,学者应当深刻理解﹐引以为戒。程子的说法﹐所谓欲﹐不必整天迷在享受之中,只要一心想着享受,就是贪欲的表现。

孟子的话,就是说人要养心,最好的办法是寡欲。如果欲望少,不保存善性本心的会很少;如果多欲﹐能够保存善性本心的会更少。寡欲﹐才能将所知的“道”贯彻于行动上。如果欲望很强烈，即使知“道”,也控制不住自己炽热的欲望,而陷入贪欲的深渊。因此,寡欲与知道是相辅相成的。真正知道的应该自觉寡欲。只有寡欲,才能遵循道而不违背。

中国医学里还有许多关于保养身体的理论,最重要的恐怕就是关于平衡理论﹐阴阳平衡,五行协调。包括膳食、营养、内外、动静、情绪诸方面。膳食方面﹐不能过饥过饱,还要精粗结合,不偏食,不挑食。专挑精的吃,又吃得过饱﹐有害健康。肥肉厚酒,是烂肠之食。是药三分毒,无病乱吃药,追求长生,保健,而服各种补药,经常危害健康,这叫“以养伤身”。西方讲“生命在于运动”,如果只注意运动,而不注意保养﹐也会出毛病。劳逸结合﹐充分休息﹐才有利于健康。懒于运动,当然对健康也不利。“动静等观”是对的,华佗发明的五禽戏就是针对知识分子运动少而创造的,以补其运动不足的缺陷。

中国医学非常重视情绪对健康的影响。《黄帝内经·五运行大论篇》有所谓“喜伤心,怒伤肝﹐思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”情绪过激会伤害脏腑﹐脏腑出了毛病﹐就会导致各种病症﹐影响健康。以上各种表现多与欲望有关,特别是情绪过激往往产生于多欲﹐真正寡欲的人﹐情绪都比较平和,就不容易过激。
总之﹐正如孟子所说:“养心莫善于寡欲。”寡欲是养心的一项重要原则。

编辑：妙智

播音：慧敏