大佛医弘法平台筹建因缘（二）

佛为大医王，医为仁人术

佛教医学作为佛教理论的重要组成部分，历来就很重视医方明的学习，借医弘法不但是佛教的优良传统，也是佛教作为外来文化能在本土扎根的主要原因之一。历史上，很多高僧大德都精通医理，他们都是借医弘法的典范。就当下建设人间佛教来说，恢复佛医在佛教中的重要地位，将佛教医药知识运用于生活中，帮助众生解除身心病苦，既符合众生需求，也符合时代要求。

随着生活节奏的加快，生存压力的增大，各种慢性疾病及心理障碍性疾病，严重威胁着人类的身心健康。现代医学因缺乏身心不二的整体观，忽视心的重要性，在治疗疾病时往往依赖外界因素，如药品、医疗器械、检测数据等，仅从生理或心理单个层面入手，且不同医学学科间各行其道，甚至产生头痛医头、脚痛医脚，只知治病、不知治心的舍本求末的现象，导致很多疾病久治不愈，甚而终生带病的尴尬情况。而佛教医学作为中国医药体系的重要组成部分，则正以其独特的生命观、病因观及治疗方法深刻地影响着现代医疗体系。

佛教医学在治病方法上能充分发挥治病必先治心，治心利于好病的身心并治的优势，可以弥补现代医疗的不足，发挥其特有的价值和作用。相信不久的将来，在有识之士的推动下，佛教医学也必将会成为佛学院的必修课，且会超越佛教心理学、佛教伦理学、佛教教育学、佛教文学、佛教传播学等新兴的佛教分支学科。

佛教医学博大而精深，非博览佛学典籍不能知其理，非精研医学文献不能识其奥。由于末学德薄慧浅、学识有限，对于佛教医学的认识不够通透，存在不足之处，欢迎教界、医界、学界前辈批评指正；也期待有识之士共同发掘佛医文化，深入探讨，为现代医疗彻底解决人类身心病苦提供新思路，也为恢复佛教借医弘法的优良传统贡献力量。 

      编辑：释圣智