《佛陀医案》之除却众生疾病案

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      【原文】 尔时如来，说是正真微妙语时……毘舍离国病尽除差。……我今以此正真之行，除去一切众生身病并除意病。佛言：我为尸毘王时，为一鸽故割其身肉，兴立誓愿，除去一切众生危崄。摩诃萨埵太子时，为饿虎故放舍身命。舍尸王时，自以身肉供养病人经十二年。阿弥陀加良王时，病自合药而欲服之。时有辟支佛病与王同来从乞药，王自不服，即便持药施辟支佛，自作誓愿，使一切病皆悉除愈。修陀素弥王时，百王临死而济其命。令迦摩沙颰王使入正见，十二年恶誓使得销除。

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       须大拏太子时，二儿及妇持用布施。摩休沙陀太子时，以药除众生病。复入大海得摩尼珠，复除众生贫困。摩诃婆利王时，二十四日自以身肉以供病人。羼提婆罗仙人时，割截手足不起恚意。迦尸王时，人民疫病，王受八关斋，起大慈心念于众生，人民病者皆悉除差。毘婆浮为解咒师时，人民疫病，以身血肉持用解除与鬼噉之，人民众病皆悉除差。梵天王时，为一偈故自剥身皮而用写经。毘楞竭梨王时，为一偈故于其身上而啄千钉。优多梨仙人时，为一偈故剥身皮为纸折骨为笔血用和墨。跋弥王时，国中人民尽有疮病，王自行见毒树，此毒树叶堕于水中，人饮此水令人有病，即拔毒树根株尽随以火烧之，人民疮病半得除差。

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        其中故有不差者，王问医言：“众生疮病，何以不差？”医答王言：“此疮病重，当得鱼肉食之乃差。”王闻其言，即到水边上树求愿作鱼。“今我以身除众生病。持此功德用求佛道，普除一切众生无量身病、意病，审如所愿，其有众生食我肉者病尽除差。”即从树上投身水中，便化成鱼而有声，言“其有病者来取我肉噉，病当除差。”人民闻声，皆来取鱼肉食之，病尽除愈。于是世尊自说前世宿行所作，结于誓愿，今皆得之。今我以此正真之教，除去一切众生灾祸。（选自《佛说菩萨本行经》卷下）

        【释要】  本案的实质，强调的一种高尚的精神疗法。本案介绍佛陀前世为王时，以无上的慈悲情怀，用自身的血肉为众生治病的经历。辟支佛，指无有他闻，自觉而悟得大道者。随着社会的发展和科技的进步，我们现在虽然不提倡以戕残自体方式以救助他人，但捐小躯而修得大报、舍小身而救赎万民的精神还是值得人们永远称赞。本则病案强调的是一种至高无上的愿力，这种精神境界能够令山川动容、万病却步。因此，只要我们有一颗无私无畏、纯朴善良、慈怀济世的菩萨之心，我们就能够让一切疾病远离这个世界。

选自《佛陀医案》

编辑：圣智 

播音：静雯

排版：冬霞