《佛陀医案》——佛愈为病所困案

      佛在舍卫国祇树给（ji）孤独园。时彼城中有一长者，字婆持加，甚大恶性，喜生瞋恚，无有一类与共亲善，然于六师生信敬心。

     于后时间，遇疾困病，无人瞻视饮食医药。余命无几，作是念言：我今困苦，理极正尔。谁能救济我所寿命，我当终身善好奉事。思惟是已，唯佛世尊能救我命。即于佛所，生殷重心，渴仰欲见。尔时世尊，常以大悲，昼夜六时，观察众生。谁受苦恼，我当往彼而拔济之。软语说法，令彼心悦。若堕恶道，为设方便，而拔济之。安置人天，使得道果。尔时如来即便观察，见彼长者为病所困，燋悴叵济，无人瞻养。即放光明，照病者身，令得清凉。心即醒悟，喜不自胜，五体投地，归命于佛。

      尔时世尊，知婆持加善根已熟，应受我化，即便往诣彼长者家。忽然惊起，合掌奉迎，善来世尊，敷座而坐。佛问婆持加：“汝今患苦，何者最剧？”答曰：“我今身心俱受苦恼。”佛自念言：我于旷劫，所修慈悲，誓疗众生身心俱病。时天帝释，知佛所念，即诣香山，采拾药草名曰白乳，以奉世尊。佛得此药，授与婆持加，令使服尽，病悉除愈，身心快乐。即于佛所，倍生信敬，即便为佛及比丘僧设诸肴膳。供养已讫，复以上妙好衣价值百千两金，奉上佛僧。发大誓愿：以此供养善根功德。如今世尊治我身心，一切众病，快得安乐。使我来世，治诸众生身心俱病，使得安乐。发是愿已，佛便微笑。从其面门，出五色光，绕佛三匝，还从顶入。

     尔时阿难前白佛言：“如来尊重，不妄有笑，有何因缘，今者微笑。唯愿世尊，敷演解说。”佛告阿难：“汝今颇见彼长者，子以其病差，设供请我及比丘僧不？”阿难白言：“唯然已见。”“于将来世，得成为佛，号释迦牟尼，广度众生，不可限量，是故笑耳。”尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

（选自《撰集百缘经》第一卷，支谦译）

   【释要】 佛陀笑了。为什么笑呢？因为佛陀用智慧、法力和爱心，让“甚大恶性”的婆持加弃恶从善、潜心修佛。为什么笑呢？因为佛陀“广度众生，不可限量”。这条医案告诉人们，为人处事必须善良、宽容，严以律己，诚心待人，千万不要像婆持加那样“甚大恶性，喜生瞋恚”，最后落得无人瞻视、众叛亲离的下场。好在他一心向佛、在危困的时刻能够幡然醒悟，面对婆持加强烈的求生欲望，佛陀为其施法授药，使其病退体安、身心俱得安乐。这条医案同时也说明：深信佛陀的强烈愿力，是战胜一切疾病的重要法宝。

选自《佛陀医案》

编辑：圣智

播音：慧敏

排版：冬霞