禅师法语-心如明镜

     “但为妄想所覆”，我们学佛的目的是什么，客是什么，客就是你看到的外在接触的所有的东西，你把它融到了你的心里头。

      大家看我们佛像，背后是不是有个镜子，看看佛陀后面有镜子没？真正的佛，我们的真如本性就像镜子一样，它可以照到万物，什么都可以看见，但是它一停下来，里头还有没有了？这就叫一尘不染，世间的万事万物不要留你的心里，不管别人欺你辱你恶你，看到丑了好了坏了，一丝不挂，不要留。你要记到心里头，哎呀，这是我的，那是我的，他这个人不好，那你怎么能不痛苦呢？我们的真如本性它什么都不沾，就是由于我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根在里作怪哩。但是你所看到的这一切都是什么呀，尘，它是无常的，没有永恒的。再一个，地球上包括我们的人身也是无常的，你干嘛要去执着呢？不让外在的东西留在你的心里边，你抓住它不放，那你必痛苦无疑。这就叫客尘，外来的客，就是客人到你家了不走了。撵也不走，住下不走了，干扰了你的生活，干扰了你的清净，这就叫客尘。所以我们学了佛，我们一定要学会一丝不挂，看完就了，好的坏的都不要挂，这样的才行。就像我建寺院，从来没有想着这是我的，没有，我只想着把这个事做好。让大家来这儿开心，能够离苦得乐，掌握知识，明白人和宇宙的真相、真理，你得有这样的正确的观念，展现正确的观念就是我们的真如本性的观念，它是无所求的。世间的一切都是万法，缘而生，因缘而生。就像我讲法了，大家都说师父讲法了，大家来了，因为你们在这儿护法，我想感谢，因为这个缘，讲完了，明白了，放下了，对师父不要执着，对于任何事都不要执着。啊，师父很好呀，这就要妄念。你把师父教的法去用心的实行，那才是真正的得道。这是关键，得明白。

      “若也舍妄归真”，什么意思，你的客尘，妄想所覆你的真心，你的真心呢，盖住了妄想、执着，分别太多了，你的真心就不能显露了。如果你的真心不能显露，你肯定烦恼痛苦就多。

      “若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符。无有分别，寂然无为，名之理入。”听明白了吗？什么道理听了，跟你说了，只有用文字来告诉你怎么样来做，但是你还不能执着师父跟你说的，你去做就是了。不能执着，哎呀，我师父，行贵师父讲的可好啊，这就叫妄想，客尘，覆盖了你真如本性了，把它放下，这是非常重要的。这样了，你的自性时时刻刻才能展现它的光明，你明白道理了，放下了，就是一个干，无我的干，而不是为得到而去干，而是自性光明的展现，为社会，为他人，而无业的，真正修道的人是无业的，什么业呀，所求的心，没有的。

     就是一个付出，就是一个去做，因为就像太阳一样，它只管去分发，它想得什么，没有。像镜子，它去照，它想得到什么，没有，放下了。真如本性无所求，无所住，无所分别，是平等的。

选自：《心乃大药》

编辑：梅

排版：冬霞