正知正见——闻思修

      邪见不是无缘无故而生的。在佛教初创时期，释迦牟尼佛看到当时有不少邪门异教充斥世间，用邪知邪见来误导人们，就决定对其进行揭露。他经过周密的思考，发现并分析了当时异教的由来。其中还有几个故事。

     在阿蔺若国有个名叫佛慧的僧人，连一件像样的袈裟也没有，一个好心人看见了，于心不忍，就送给了他一件新的衣服。佛慧穿在身上，心里非常的感激这个好心人。

     山上有一个猎人看中了佛慧身上的新衣服，一心想把它抢来占为己有。在一个伸手不见五指的黑夜里，佛慧被劫持到了山里，猎人扒去他的新衣后，还将他吊在树上。天亮以后，有一个婆罗门到山上采药， 发现一个赤身裸体的僧人吊在树上，吓得他大叫一声就跑了。跑到山脚下，他心想：“这个僧人从前是穿袈裟的，现在却要赤身裸体，看来穿袈裟也不能使人得到解脱，而要悬吊在树上做苦行才是学法的正道，不然的话，那个僧人为什么会这样做呢？”于是，这个采药人也模仿他的样子，脱去衣服，剃掉头发，成了裸形僧人。这就是裸形异教的由来。

之后佛慧终于挣脱了绳索，却为裸体而大伤脑筋。他想出了一个办法：从树上剥下树皮，再用红色的染料把树皮涂满颜色，穿在身上。又用野草做成拂尘，拿在手上驱赶蚊子。他以这副模样下山时， 路上又遇到一个采药的婆罗门。那人见他这副打扮很奇怪，心想：“这僧人不穿原有的好衣服，却披挂着一身树皮，还拿着草编的拂尘，绝不是为了好玩。对了，这样穿戴，一定是解脱的正道。”于是，这个采药的人也模仿他那个样子，穿起了树皮衣，挥舞着拂尘。这就是出家婆罗门的由来。

     当晚，佛慧来到一条大河旁，因为头上的疮痛得厉害，就脱去了树皮衣，跳到河里清洗头上的疮。洗完后，爬上岸来，看到地上有一件牧牛人的破衣服，就捡起来穿上。这时，一个砍柴人经过这里，看见他穿了一件千疮百孔的破烂衣服，觉得很奇怪，心想：“这个僧人不穿袈裟而穿这么破旧的衣服，想必是穿袈裟并不能使人得到解脱。看来，只有修习苦行、身穿破衣而且每天三次洗浴，才是得道的正法。”于是，这个砍柴人也模仿佛慧，穿起了破衣，开始苦行。这就是苦行婆罗门的由来。

     佛慧身上多处生疮，蚊子、苍蝇老是围着他又叮又咬。他实在是难以忍受，就用白灰将全身的疮口涂抹。有人看见他这副模样，以为这也是得道的正法，也模仿着在身上涂灰。这就是灰涂婆罗门的由来。

     佛慧身上的疮越来越严重，把他折磨得够呛。他试着用火来炙伤口，但这样十分疼痛。他实在受不了这个痛苦，就以头撞岩石自杀了。有人看到这一幕，心想：“他原来是好好地做僧人，现在为什么会走这条路?看来，撞岩自尽必定是得道解脱的正法。”于是，便有了纵火撞岩异教的流行。

     就这样，由于这个僧人无可奈何下出现的各种形象，引起了人们的种种妄想，从而产生了九十六种“外道”异教。他们互相仇视，争斗残杀，导致社会混乱，充满邪恶。

     释迦牟尼佛对异教形成及其危害的分析，有理有据，入木三分。他还将人看到某一种表象，容易产生妄想的弱点，分析得十分透彻，给我们以深刻的启示。在实际生活中，修身养性，一定要树立正知正见。不要只看事物的表面现象，被邪知邪见牵着跑。

——选自《佛的四季养生法》  

编辑：婧婧

播音：一心

排版：冬霞