《佛陀医案》——国王割肉愈疾案

     昔有一病人，众医不能治差，径来投国王。王名萨和檀。

     以身归大王，慈愿治我病。王即付诸师，敕令为治病。诸医启王：“此药不可得。”王问诸师曰：“其药名何等。”“世无五毒人，其肉中作汤，服此便得差。”“何等为五毒？一者无贪淫心；二者无瞋恚心；三者无愚痴心；四者无妒嫉心；五者无克虐心。若有此人者，其病便愈。”

     王告诸师曰：“此人来归我，唯我无此毒。”即割身上肉与之令合汤，病者服愈，便发摩诃衍。

     （选自《杂譬喻经》，后汉月支沙门支娄迦谶译）

     【释要】人们对“五毒”有许多不同的解释，如五毒可指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物；可指骗、赌、帮、烟、娼五种社会丑陋现象；可指怒、恨、怨、恼、烦五种能使人致病的恶劣情绪等。

     就佛教而言，五毒可指贪、嗔、痴、爱、恶五种情绪，可指贪、嗔、痴、慢、疑“五毒心”。本案中的“五毒”与后者比较接近。佛教认为，由于这“五毒”的存在，使修行人的本心本觉受到遮蔽，人的真如本性就不容易被发现，也就达不到明心见性的目的了。因此，一个人要达到“五毒俱无”境界并非易事，只有具足慈悲喜舍、大智大慧、为了弘法将自己的生死置之度外的人，才能是一个没有五毒的人。

     在现实生活中，虽然像“萨和檀国王”、“唐僧”这样“五毒俱无”的人少之又少，但人世间却不能没有这种大德和大爱，不能没有为了人类的幸福而甘舍自身的伟大情怀。

编辑：圣智 

播音：圆真

排版：冬霞