《佛陀医案》之佛与耆婆医缘案

     尔时世尊患水，语阿难言：“我患水，欲得除去。”时阿难闻世尊言，往王舍城，至耆婆所，语言：“如来患水，欲得除之。”尔时耆婆，与阿难俱往佛所，头面礼足却住一面，白佛言：“如来患水耶？”佛言：“如是。”耆婆：“我欲除之。”白佛言：“欲须几下？”答言：“须三十下。”

     时耆婆与阿难俱往王舍城，取三把优钵花，还诣其家。取一把花，以药熏之，并复咒说：如来嗅此可得十下。复取第二把花，以药熏之，并复咒说：嗅之复可得十下。复取第三把花，以药熏之，并复咒说：嗅之可得九下。复饮一掌暖水，足得一下。风即随顺。以三把花，置阿难手中。时阿难持华出王舍城，诣世尊所，持一把花，授与世尊。如来嗅之，可得十下。复授第二把，更得十下。第三把，复得九下。尔时耆婆，忘语阿难与佛暖水。尔时世尊，知耆婆心所念，即唤阿难取暖水来。尔时阿难，闻世尊教，即取暖水与佛，佛即饮一掌暖水，患即消除，风亦随顺。

     尔时王瓶沙，闻佛有患，与八万四千人俱，诣世尊所。问讯世尊，头面礼足，却坐一面。时提婆达多，闻世尊病，诣世尊所，头面礼足，却住一面。尔时提婆达多，见世尊前四部众会，作如是念：我今宁可服药，如佛令四部众来问讯我，即往耆婆所，语言：“我欲服佛所服药，汝可与我药。”耆婆言：“世尊所服此药，名那罗延，此药非是余人所服。除转轮王，成就菩萨如来乃能服之。”提婆达多语言：“若不与我，我当害汝。”尔时耆婆，畏夺命故，即便与之。提婆达多以服此药故，即得重病，身心俱苦，独有一己，更无余人，亦无亲厚。作如是念：如我今日，无有救者，唯有如来。尔时世尊，知提婆达心念，从耆阇崛山，身出施药光明，以照提婆达多，使一切苦痛即得休息。

     尔时提婆达多病差未久，往王舍城巷陌唱令：“太子悉达多，舍转轮王出家为道，今行医药自活。”“何以知之？”“适治我病差，故知。”时诸比丘，闻有少欲知足，行头陀乐学戒，知惭愧者，嫌责提婆达多：“如来慈愍，而更无反复。”尔时比丘，往世尊所，头面礼足已，白佛言：“未曾有世尊慈愍，提婆达多而更无反复。”佛告诸比丘言：“非适今日慈愍，提婆达多而无反复。何以故？乃往过去世时，有王名一切施。作阎浮提王。时阎浮提国土平博，人民炽盛，丰乐无比。尔时有病人，诣一切施王所，白王言：‘我今无有救护，唯有王耳。’尔时王集阎浮提诸医，示此病人。王问诸医：‘如此病人，当须何药。’诸医看病已，白王言：‘如此病人，非常所能与药，唯有成就菩萨能与药耳。’王问：‘为须何药。’医言：‘此病人若得慈心菩萨生肉生血食之，二十九日乃得差。’一切施王心念言：生死长远，轮转无际，受诸苦恼，或堕地狱饿鬼畜生，竟何所益？即以国付嘱诸臣，入内静处思四无量行。尔时一切施王，即取利刀，割髀里肉血，使人送与病者，如是经二十九日。后王问使人：‘病人云何？’答王言：‘已差。’王言：‘将来看之。’时即为病人洗浴与新衣着，将诣王所。王问言：‘汝病云何？’答言：‘已差。’王言：‘汝随意去。’时彼人出门，右脚蹴地血出。余人见之，问言：‘男子，汝脚何故血出耶？’即言：‘彼非法王，弊恶王，贪着乐邪见王，于彼门中脚蹴此阃使我脚坏，血出如是。’彼诸人言：‘未曾有，无反复人，一切施王，二十九日以身血肉治令得差。而于王所，无有反复。’”

     佛告诸比丘：“尔时一切施王，我身是；时病人者，今提婆达多是。我前世时，慈心愍之，而无反复。今亦如是，无有反复。”尔时世尊，为提婆达多故，说此偈言：

     一切诸山海，我不以为重。

     其无反复者，我以此为重。

     无有反复报，癞病恶疾苦。

     或受白癞病，无反复如是。

（选自《四分律》，姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译）

摘录：聖智

播音：静雯

排版：冬霞