04、达摩祖师3

      佛法就是心法，也就是我们的念力，如何降伏，这是关键。这个救鹦鹉的过程，神光看的清清楚楚，心里也明白，跟随祖师后面，祖师到了少林熊耳山脚下，背靠五乳峰，面对少石山，达摩洞，就开始坐禅，坐到什么样的程度呢？九载跏趺坐翠微，九年呐，小鸟在身上搭了个窝，飞走。搭了窝，下了蛋，孵出小鸟飞走不知道是一个人。大家可想，学佛就是守住这颗心，就是练我们的心，我们的心是啥，真如本性，宇宙的法性，宇宙的法体。世间的法是一，宇宙的所有生命都是一的，所以任何信息都是息息而通，得明理呀，学佛真得要明理呀，我们经书里讲了，天堂、极乐世界、地狱，地狱在哪里呀？十八层地狱呢?把你打进十八层地狱，学佛要从最基础的明白，基础怎么学，得降伏我们的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，六根，然后就是六尘，世间眼根看的东西、耳根听的东西、嘴巴吃的感觉的东西，这六尘，还有六识，眼看到的东西和你的思维对这个东西的执着、分别，这三个一起是十八界，十八，什么意思？要降服我们的心，世间的能看到、能摸到、能听到的都是万法因缘而生，空的，没有真实的，要识破它的空性。

      世间谁能把地球上的东西带走啊，世间的万事万物哪有长久呢？我们的痛苦从哪里来，就从六根而来的。看到的六尘，世间我看到了，就有了取舍之心，分别之心，好坏之分，善恶之分，美丑之分，哪能不痛苦呢？好了想要，不好的就想舍弃，甚至嗔恨，得到了又怕失去，每天都活在患得患失的痛苦当中。实际我们，宇宙的一切，自然规律的法则要明白呀，我们活在生、老、病、死、苦的当中，离、悲、欢、合这样的，你的痛苦，何来快乐，每天就活在这些虚幻的痛苦当中，把这假的当真的。所以，十八层地狱都在我们心里面。

      我们孔夫子，当时佛教和释迦牟尼佛，跟我们的孔子、老子都是一个时代的人，孔子就说了：什么是人呀？人者，天地之德，你行善积德了，你才有人身，这就是佛教讲的因果丝毫不差，种瓜得瓜，种豆得豆，要想有这个人身，是人，你来就是发大愿，发大愿，因为人是天地之德，就要说好话、办好事、做好人，处处就像太阳一样分发着光芒，给你身边的人带来温暖、快乐和幸福，因为真如本性，真正的我们没有索取，就像太阳分发阳光，它有索取吗?它没有呀，就像我们的心脏，从娘胎45天，有了心跳，一直到你的生命，臭皮囊坏了它才停止，它敢有分别吗？它有了分别，想了我的腿好，你的手还能动吗？想了手拿东西好，那脚还能走路吗？不能有分别呀。

      在这个地球上的生物，大家都好比我们体内的一滴血液，扎了一个孔，这个血流出来了，里面有多少个千百亿万个细胞，离开了臭皮囊，就是死亡，就像我们离开宇宙的能量能活吗？不能活呀。离开大地的精华，不让你吃，你能活吗？不能啊。万法因缘生啊，来到这儿了，大地生长，阳光雨露来滋润着大地的植物，来滋养我们的臭皮囊，应该感恩。每一个植物经过多少人的加工，吃到我们的嘴巴，穿在我们的身上，我们要感恩，你要活在一个感恩的世界里头，你绝对没有痛苦。

编辑：圣觉

排版：冬霞