真正的快乐是什么？

       佛教认为人生苦多乐少，生、老、病、死皆是苦。即使是“生”，也是一种苦，所以佛法教我们不要以苦为乐，要离苦得乐。

其中老、病、死被视为苦比较易理解，但如果说“生”也是一种苦，大多数人可能很难理解了。通常有人家里生了小宝宝，一般都会说恭喜、可喜可贺。但对婴儿来说，第一次离开母体，细嫩光滑的皮肤，乍然接触外界的空气时，感觉一定很不舒服、很难过，因此，出生时号啕大哭，却又不得不得来到这个世界。

       对母亲而言，生产恐怕也不是一件轻松愉快的事，所以古人才会把生日称为“母难日”。但是小孩出生后，痛苦解除了，母亲又会觉得很安慰、很快乐，就像历经千辛万苦， 终于爬上山峰，再也不需要往上爬时，就会觉得 欣喜若狂。其实，这只是苦难、压迫感解除后所 产生的快乐感受，是苦之后的结果，并不是另外有 新的快乐产生。可见“生”是一件苦事，并不是真正的快乐。

       出生是苦，在人的一生当中，真正的快乐也没多少。一般人感受到的快乐，都是因为满足了“五 欲”——眼、耳、鼻、舌、身而得来的欲乐。短暂的接触虽然令人觉得目眩神迷，接触次数多了以后，快乐便荡然无存。凡是欲乐，都是暂时、无常的，很快就会过去，感觉上很真实，其实很虚幻，而虚幻的感受本身就是一种苦。因此，五欲之乐仍在痛苦之中，说穿了，这种快乐只是一种和“苦”相对的感受。

       这样看来，生而为人好像没有什么值得快乐的事，其实也不尽然。因为还有一种乐叫做“定乐”， 也就是禅定的快乐，比欲乐更胜一筹，快乐的感受也更强烈一些。因为在禅定中已经摆脱了身心限制，特別是身体的负担和病痛都会消失不见， 这时候心里会产生一种满足感，而且这种“无事一身轻”的感受是非常快乐的。只是出定以后，因为身体还在，因身体而有的种种负担依然存在。因此，定乐也不可能长久维持。

      最极致的快乐是“解脱之乐”，通过修行得到解 脱之后，不再有任何困扰及烦恼，心理上不再有任 何负担，这时候，才是真正、绝对的快乐，也才是真正值得我们追求的快乐。

选自《真正的快乐》

编辑：圣智

播音：慧敏

排版：李华