《佛陀医话》简介

     《佛陀医话》是李良松教授主持编写的《中华佛医文化丛书》之一，也是《佛陀医案》的姊妹篇。在各类佛教经籍中,除了收录大量的临床医案之外,还有许多内涵丰富，视角广博、论理独特和分析精辟的医话、医论,对于启迪人们临床思维、开拓人们的视野、提升人们的医学智慧具有积极的作用和重大的意义。

     《佛陀医话》所选的87条医论中,既有佛陀之论述、也有诸弟子之见解,内容广泛涉及生理、心理、诊断、治疗等方方面面,不仅是教化众生转迷觉悟、启发医生开示心智的无上菩提,而且也对四大和合、六道轮回、三界缘起、因果业报、人生无常等佛教思想作了进一步的阐释和发挥,是论述人类身、心、灵健康理念的高深医学法门。

       所谓医话,其实就是医生的随笔或笔记,既是心灵感悟,也是实证的总结。它没有一定的体例,是个人临床治病的研究心得、读书的体会与感想、临床的病案分析、各种传闻与轶事,以及对医学与健康问题的考证、讨论和随想等等。

       医家以笔记、短文、随笔等形式,阐述其临床心得体会以及其他问题的著述,是中医学著作的重要组成部分。医话与其他医著不同之处在于形式活泼,体裁不拘;内容丰富,无医不话;言而有据,俱出心裁:医文兼通,文字流畅。但作为佛教经籍所记载的各类医话,比中医药的医话有着更加丰富的内涵,对人们宇宙观、生死观人生观、健康观的阐述也更为全面和深邃。   

      中国现存最早的医话著作当推宋代张杲的《医说》，该书广泛收集南宋以前的中国文史著作中关于医药的内容及耳闻之医事，并进行分类编排。该书在中医的医话发展史上具有重的地位,为历代医家提供了更为广阔的视野。但是,佛陀医话比《医说》成书早了1600多年，数量上比《医说》多了50倍以上，其所论述的深度和广度,是《医说》无法比拟的。首先,由于两者的理论体系不同,对医话表述的内涵也有显著的差别;其次,由于思维模式的不同,两者所涉及的哲学思想也各有侧重;再次,由于两者临床诊疗方法不同,两者在具体案例的分析上也显示出各自的特征。从文字表述的内容来看,佛医更加注重心理治疗、精神治疗和信仰治疗,所表达的思想境界更为宏观、广博和宽泛。反之,中医的医话,更多的是在细节上下功夫,思维更为缜密、论理更为严谨、表述更为清晰。

      在佛陀医话中,不乏直指人心、震撼精神、沁人肺腑的案例,这些提倡正见、正念、正语、正业、正命、正定、正思维的正信理念,对于人们远离贪、嗔、痴三毒,解除各种生理、心理所致之疾病的痛苦,具有的启迪和教益。值得我们进一步整理、发掘和学习。

编辑：圣智

播音：圆真

排版：李华