饮茶的要义不在于品饮茶汤的香气和滋味,而在于能从品饮过程中领悟人生道理,乃至明心见性,顿悟菩提。
你可以大碗饮茶,也可以小盏啜茶;可以做工夫品饮,也可以随意而饮;可以饮粗茶.也可以饮上好细茶。
饮茶并非仅仅为了解渴。如果解渴,古人夏则饮水,冬则饮汤。 汤、水足矣,何必饮茶?
饮茶是一种寄托,一种修持,一种感悟,甚至是人生的一种境地。 饮茶非用口,而是用心。
赵州禅师招呼新到僧人:且吃了赵州茶去!学人宜在此地用心体味。
山居简易,袓瓷茶具二三,粗制茶品数两,水取山泉,火生石灶,水沸茶熟,正是品饮时节。
如济赘语
曰本的珠光禅师曾经这样说:“只要碗里的茶汤不凉,我愿意整天对着它。”珠光禅师所要传达给我们的,当然不是要我们整天沉浸在茶汤里,而是要我们时时刻刻都要有饮茶之心。
大家也许会说:怎么能说我们没有饮茶之心呢?我们不是每天都很用心饮茶吗?
我想起一段禅宗公案,不妨引用如下:
大珠慧海是马祖道一禅师座下的弟子,悟道后韬光养晦,唯以坐禅为务。
有僧人问他:“和尚在这里修道,还用功吗?”
慧海禅师回答说:“用功。”
僧人问:“如何用功?”
禅师说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
僧人不解,又问:“所有的人都是这样,跟禅师您用功一样吗?”
禅师回答:“不一样。”
僧人问:“为什么不一样?”
慧海禅师于是答道:“他们吃饭的时候不肯吃饭,百种思索;睡觉的时候不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”慧海禅师说的道理虽然简单,但我们却很难理解,因为我们的心 一直很分散,不能集中在一件事情上,总有许许多多的问题要考虑,总有许许多多的事情要关注,我们的心思已经很难沉静下来。虽然说这是当前的大环境使然,但也和多生累劫的习气分不开。
佛经中说:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。可见静心是多么重要。我们饮茶时也是这样。开始时注意力都放在茶叶的精粗、茶器的好坏以及冲瀹技法上了,茶汤注盏,又开始分别茶汤的色泽、香气、 滋味、气韵这四相,评定出茶汤优劣。这样以分别心饮茶,很难品饮出茶汤的真实滋味。
什么是茶汤的真实滋味?简单来说,就是茶汤本来的味道。要品饮出茶汤本来的味道,就要抛弃分别心,直面一盏茶汤,无取舍、无拣择、无分別,久而久之,或者可以品饮出茶汤本来的味道。
选自《寻访中华传统文化道医》
编辑:董玉萍
播音:慧敏
排版:李华